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A和B都有一定的合理性。A这个解释相对容易接受,可无法解释为什么一本《八墓村》会出现在住处,还有我手上的伤口。
最后我在B上画了圈,然后大笑了起来。我想到了那些村民在夜幕的掩护下偷偷换下祖父江家的玻璃窗,还费尽力气给无面人鱼雕刻上脸。
地球上还有比这更滑稽的事情吗?
他们想让我觉得自己是个可悲的酒鬼,会被这种东西吓得半死。
很快我停止了笑,感觉到一种深深的失落。
奈绪美,你究竟去了哪里?
算了,这不重要。
这一刻,我突然有了一个疯狂的念头:为什么不把这些都写下来,把它们全都暴露给外面的世界?
物部,还有你们这群D村的乡下人,你们以为可以用这种方式来逼疯我?以为可以阻止秘密被揭露?
好吧,无论你们出于什么目的,我保证将这些混乱的碎片和我的想象力融合在一起,变成铅字。而你们将会成为我作品里的丑角的原型。
我拿着笔的手指微微发抖,不知是因为愤怒还是因为紧张。这支笔不再仅仅是记录工具,它变成了我的武器,变成了我反击的方式。
故事的主线很清晰:
战前的英国民俗学教授在夕见岛上与一名当地女子坠入爱河。然而,岛上那些古老而残忍的风俗和信仰却不允许他们这样的恋情。在一次私奔的企图中,两人遭到了村民的拦截和攻击,最终,他的爱人被残酷地杀害。愤怒与失望之下,他拿起猎枪进行了反击。
70年后,教授的后代来到一个神秘的村子寻找祖先的足迹,村子里有奇怪的雕像、古怪的仪式和神秘的失踪案件。村民们对外来人冷若冰霜,甚至将他孤立、排斥。这个异乡人逐渐揭开村庄的秘密,却发现自己已深陷其中,无法逃离。
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雨宫在居酒屋里的低声嘲讽、小清水警官在我家门口看到某种“幻象”后脸色惨白的样子、还有祖父江家的窗户突然“复原”时那种让我感到难以置信的震撼……这些片段我把它们如实记录下来,再进行一些必要的修饰和加工,让它们更加戏剧化,更加富有冲击力。
至于物部神主,我让他成为了一个真正的“操控者”。村子里的仪式、对外来者的敌视、对奈绪美的“保护”——这一切似乎都在他的掌控之下。每个人都被他支配,像是提线木偶。我要让物部神主成为故事中绝对恶的象征。
我不再是那个无助的外来者,我现在是故事的作者,是叙事的掌控者。
这是我的村子,是我在掌控这个村子的命运。
当序章最后一个句号落在纸上时,我感到了一种久违的释放感,所有积攒在心中的愤怒和不安都通过这些文字得到了释放。
我合上笔记本,疲惫地靠在椅背上,回到令人厌恶的现实时,时钟已悄悄指向深夜11点。
注1:“村八分”日本一种传统的社会惩罚方式,指集体对某个人或家庭进行排斥和孤立。被“村八分”的对象在日常生活中被剥夺参与社交活动的权利,几乎与村民断绝联系,仅在葬礼和消防等极端情况下保留少数联系。
注2:“角瓶”日本着名的威士忌品牌三得利推出的一款混合威士忌的简称,其正式名称为“三得利角瓶”。
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