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只要不是九年义务教育漏网之鱼的同学们应该都知道这个人,一代名将霍去病同父异母的弟弟,西汉时期的权臣,近些年南昌火起来的海昏侯墓也跟其有关。
海昏侯刘贺本是昌邑王,在汉昭帝去世后拥护刘贺继位,结果当上皇帝不足一月又被霍光给废了,再后面被汉宣帝封为海昏侯。
顾南溪稍作回忆,缓缓道:“相传三国时吴国的末代皇帝、孙权的孙子孙皓有一次病重时梦到了霍光,醒来后病竟然就好了,于是他就封霍光为金山神,并在今天上海城隍庙的位置为他修建了神祠。”
“好吧。”陈灏挠挠头。
“城隍”,又称“城隍神”、“城隍爷”,一般由有功于地方民众的名臣英雄充当,是中国民间和道教信奉的守护城池之神。
霍光自然是名臣,加上有当时官方敕封,好像也没问题。
陈灏和顾南溪都是唯物主义者,不过旅游遇到一些道观、寺庙之类的也都会上香和拜拜。
走到城隍庙的深处,陈灏“咦”了一声,他抬头看着眼前写着“城隍殿”的匾额,一头雾水。
“前面大殿里不是有霍光神像了吗?怎么又有个城隍殿?”
殿门是敞开的,他目光往里面瞥了眼过去,里面中央供奉的竟是一尊红脸木雕像。
“不懂了吧?”
顾南溪笑吟吟道:“上海城隍庙可是和其他城市的城隍庙不一样,眼前这个是第二个城隍神秦裕伯。”
“明朝初期,朱元璋就把在此去世的前朝官员秦裕伯敕封为了上海的城隍神。”
“当时的上海知县张守约接到命令后,可能是由于经费有限,于是他就把原先供奉霍光的霍光行祠(金山神祠)给改建成了城隍庙,在里面同时供奉着霍光和秦裕伯两位城隍神。”
得,又是被官方敕封的。
而且还要提一嘴,在洪武三年之前,城隍神是各地守护神,洪武三年后,朱元璋敕封各地的城隍神为“显佑伯”。
“以鉴察民之善恶而祸福之,俾幽明举不得幸免。”
城隍从城市护卫神转入阴界监察系统,道教也因此称城隍神职司为剪除凶逆,领治亡魂。
一些网文小说里提到的城隍神,准确说是从1370年这一年开始才有这职能,以前的城隍神是不管阴界的。
陈灏却注意到一个关键词,不由一问:“第二位城隍神,难道还有第三位?”
“昂!”
顾南溪语气加重的强调道:“上海的城隍庙与众不同的一点就是,这里供奉着三位城隍神!”
“三位城隍神?”陈灏双眼瞪大,讲这种他就来兴致了。
旅游嘛,就是丰富见识和开阔眼界。
“那还有一位城隍神呢?”
“第三位城隍神名叫陈化成,福建同安县(今厦门同安)人。”
提及这位,顾南溪也不嘻嘻哈哈,脸色严肃:“提到陈化成就得提起第一次鸦片战争。”
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“第一次鸦片战争爆发以后,英军舰队沿着中国海岸线北上,连续攻克厦门、定海、宁波。”
“1842年6月16日,英军发起吴淞(今上海)之战。那时候清军虽然早有预料,并且准备了一万余士兵(宝山县3700,上海县1800,崇明岛3000多,援军5000余)和四百多门火炮。”
“吴淞口是扼守长江的入海口,自古以来都是极为重要的防御要隘。为了抵抗英军,清军在这里修建了强大的吴淞炮台群。”
“从吴淞镇到宝山县约5里的西炮台群,部署了144门大炮,驻军1300多人,由江南水师提督陈化成防守。
在浦东张家浜的东炮台群,有着1000多名守军和20门大炮,由川沙参将崔吉瑞驻守。
除此之外,作为西炮台的二线阵地的宝山县还有两江总督牛鉴亲自率领士兵2000多人,配属50多门大炮驻守。”(还有一些布置没写,太多了)
“陈化成为了鼓舞士兵斗志,亲自到一线操纵火炮。”
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