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第九章 舍弃计较心底无私天地宽（第3页）

唐代宗大历二年的一天，大将郭子仪的儿子郭暧与妻子开平公主吵架。郭暧因冲动口出狂言：“你倚仗你父亲是皇帝，就觉得有什么了不起吗？我父亲还不愿意当皇帝呢！”正在气头上的开平公主听后如火上浇油，立刻乘车赶回皇宫，向父皇告状。

唐代宗听了开平公主的哭诉，不但没有为女儿撑腰，却反而替郭暧说话：“孩子，你有所不知，你公爹确实是不愿做皇帝。要不是这样的话，李氏的天下早就姓郭了。”

郭子仪听说这件事后，气得浑身发抖，立刻命人将郭暧五花大绑，亲自带着他到皇帝面前去请罪。代宗皇帝见后，赶忙将郭子仪请到内宫，安慰道：“俗话说，不痴不聋，难做大家庭的老翁。小夫妻俩在闺房里说的气话，你作为国家的重臣，怎么能去追究呢？”一场犯上大祸，就这样平息了。

同唐代宗不计较郭暧的冒犯一样，宋太宗也曾巧妙地宽容了两位重臣的冒犯。

有一次，宋太宗在北园设宴，请众臣一起饮酒作乐，其中包括殿前都虞侯孔守正和左骁卫大将军王荣。席间，孔守正喝得酩酊大醉之时，便和王荣争论起征战边关的功劳来。二人越争越激动，越争越气愤，竟然将宋太宗晾在一边。侍臣实在看不下去，就奏请宋太宗将两人抓起来，送到吏部去治罪。宋太宗平静地笑了笑，不但没有同意，而且吩咐人把他们照顾好，分别送回家去。

第二天，孔守正和王荣酒醒之后，深为昨天的鲁莽行而后怕。于是，他们一起赶到金銮殿向皇上请罪。出乎意料的是，宋太宗对昨天两人的行为表现出一副全然不知的样子，说：“朕也喝醉了，实在记不得发生过什么事。”他们走后，侍臣不解地问宋太宗：“您明明没喝醉，为什么说自己也喝醉了呢？”宋太宗说：“编个喝醉了的理由，对他们的冒犯不加追究，既没有丢失朝廷的面子，又能让两位大臣警觉自己的言行，能达到惩前毖后的作用也就够了。”

唐代宗与宋太宗这两件宽以待人的小事，对职场人士来说，有其难能可贵的借鉴作用。

宽容之于爱，正如和风之于春日，阳光之于冬天，它是人类灵魂里美丽的风景。有了博大的胸怀和宽容一切的心灵，宽容自然会散发出浓浓的醇香。宽容能使你活得轻松，使你的工作更加顺心，使你的生活更加快乐。

在大千世界的众生相中，人是最为复杂的了。俗话说得好：“一种米食万种人。”凡人有凡人的性情，温和的、急躁的、爽快的、多愁善感的、冷峻漠然的、薄情寡义的、博爱至诚的……凡此种种，不尽列举。但对于处世和生活而言，无论每个人的个性如何、性情怎样，要想生活得快乐和谐，就必须修炼自己宽容的性情。

懂得宽容别人，自己的性情也有了转折的余地，从而在生活的各种境况里，无论遭遇什么样的人和事，都不至于怒发冲冠、牢骚满腹、委屈痛苦、郁气中滞。对别人是这样，对己亦然。我们每个人的一生，大都是有顺境也有逆境，在这虽然短暂的旅途中，难免会跌倒，但是，我们必须学会如何对待跌倒。遇到失败和灾难，必须懂得接纳它，也就是说在逆境中，要懂得自己释怀。当我们把失意、抱怨、委屈、愤怒放下时，我们即刻又勇敢高兴地站了起来。就在我们放下的这一刹那，会得到一种新的体悟，同时心灵与智慧也会得到自由与成长。

假如我们每个人都能以宽容、达观和敦厚的心，去生活处世，那便会拥有宽广的心理生活空间，任自己遨游，就会生活得很自在。

少一点怨恨，多一点宽容

在生活中，人际交往是不可避免的。由于人与人之间的个性各不相同，生活环境与阅历各不相同，形成了不同的处事风格。有的人和善，有的人尖刻，有的人性急，有的人拖拉；有的人沉着，有的人暴躁……正是不同性格的人生活在一起，才组成了多姿多彩的世界。不同性格的人生活在一起，不可避免地会产生一些摩擦、纠纷甚至是矛盾，因此，我们应该养成宽容、豁达、乐观的性格。

唐玄宗开元年间有位梦窗禅师，他德高望重，既是有名的禅师，也是当朝国师。

有一次他搭船渡河，渡船刚要离岸，这时从远处来了一位骑马佩刀的大将军，大声喊道：“等一等，等一等，载我过去!”他一边说一边把马拴在岸边，拿了鞭子朝水边走来。

船上的人纷纷说道：“船已开行，不能回头了，干脆让他等下一班吧!”船夫也大声回答他：“请等下一班吧!”将军非常失望，急得在水边团团转。

这时坐在船头的梦窗国师对船夫说道：“船家，这船离岸还没有多远，你就行个方便，掉过船头载他过河吧!”船夫看到是一位气度不凡的出家师父开口求情，只好把船撑了回去，让那位将军上了船。

将军上船以后就四处寻找座位，无奈座位已满，这时他看见坐在船头的梦窗国师，于是拿起鞭子就打，嘴里还粗野地骂道：“老和尚!走开点，快把座位让给我!难道你没看见本大爷上船?”没想到这一鞭子正好打在梦窗国师头上，鲜血顺着脸颊汩汩地流了下来，国师一言不发地把座位让给了那位蛮横的将军。

这一切，大家都看在眼里，心里是既害怕将军的蛮横，又为国师的遭遇感到不平，纷纷窃窃私语：将军真是忘恩负义，禅师请求船夫回去载他，他还抢禅师的位子，并且打了他。将军从大家的议论中，似乎明白了什么。他心里非常惭愧，不免心生悔意，但身为将军却拉不下脸面，不好意思认错。

不一会儿，船到了对岸，大家都下了船。梦窗国师默默地走到水边，慢慢地洗掉了脸上的血污。那位将军再也忍受不住良心的谴责，上前跪在国师面前忏悔道：“禅师，我……真对不起!”梦窗国师心平气和地对他说：“不要紧，出门在外难免心情不好。”

宽容是一面镜子，它可以随时照出人的胸怀。得理不饶人、睚眦必报的人只会照出其狭隘的一面；只有胸怀宽广、心地坦荡地对人，镜子里才会有万朵莲花为你绽放。

约翰是一个室内装潢工厂的老板。有一次，生产线上有一个工人喝得酩酊大醉后来上班，吐得到处都是。厂里立刻发生了骚动：一个工人跑过去拿走他的酒瓶，领班又接着把他护送出去。

约翰在外面看到这个人昏昏沉沉地靠墙坐着，便把他扶进自己的汽车送他回家。他妻子吓坏了，约翰再三向她表示什么事都没有。“不！卡尔不知道，”她说，“老板不许工人在工作时喝醉酒。卡尔要失业了，你看我们怎么办？”约翰当时告诉她：“我就是老板，卡尔不会失业的。”

回到工厂，约翰就对卡尔那一组的工人说：“今天在这里发生的不愉快，你们要统统忘掉。卡尔明天回来，请你们好好对待他。长期以来他一直是个好工人，我们最好再给他一次机会！”

卡尔第二天果真上班了。他酗酒的坏习惯也从此改过来了。约翰的宽容使卡尔很感动，他一直记在心上。

一年后，地区性工会总部派人到约翰的工厂协商有关本地的各种合同时，居然提出一些令人惊讶、很不切实际的要求。这时，沉默寡言，脾气温和的卡尔立刻领头号召大家反对。他开始努力奔走，并提醒所有的同事说：“我们从约翰先生那里获得的待遇向来很公平，用不着那些外来‘和尚’告诉我们应该怎么做。”就这样，他们把那些外来的“和尚”打发走了，并且仍像往常一样和气地签订我们的合同。约翰用宽容赢得了工人的拥戴，取得了事业的成功。

宽容是一种仁爱的光芒、无上的福分，是对别人的释怀，也即是对自己善待。宽容是一种生存的智慧、生活的艺术，是看透了社会人生以后所获得的那份从容、自信和超然。

在职场中，具有宽容心态的人，决不会为一己之私而搬弄是非、巧舌如簧、颠倒黑白、斤斤计较。他会把一切都看得很开、很淡，从而远离各种名利场上的你争我斗。他会用一颗坦坦荡荡的心去光明磊落地做事，去光明正大地做人。

宽容是一种福祉。宽容之心所至，使人宁静淡泊，少了几分焦虑，远离了争斗、危险和邪欲。这难道不是一种福气吗？每个人都有自己的生活主张，都有自己的思想，任何人都无权去支配他人。尊重他人的选择，允许他人有不同的生活方式，是每个有素质的人的起码操守。人不必有那么强的支配欲，生杀予夺是暴君所为，为文明人所不齿。

猜疑是害人害己的祸根

在人际交往中，一个不散的幽灵就是猜忌。猜忌是人际关系的文化腐蚀剂，它可以使所有幸福的东西毁于一旦。如果在与人交往时总是猜疑别人，那么彼此的关系就难以继续维持。

有了猜疑之心，对待朋友，看待事实，就不能从客观实际出发，进行合乎逻辑的判断、推理，而是凭借一点表面现象，主观臆断，随意夸大，进而扭曲事物，得出一个不切实际的结论，或者先入为主，先设框框，然后察言观色，甚至无中生有，把幻觉当真，把一些毫无关系的现象也当做事实材料，生拉硬拽来当作证据。

猜疑会使人际关系交往中本来小小的疙瘩发展成长期的不和。自古以来不知有多少人因为猜疑疏远了朋友，中断了友谊，甚至毁掉事业。

范增是项羽得力谋士，许多次，刘邦的计谋都被他识破，刘邦要打败项羽，首先想到的就是除掉范增，在陈平的协助下，刘邦导演了一次反间计。当楚汉两军在荥阳相持不下时，项羽为了打败刘邦，便借议和为名，派遣使者入汉，顺便探察汉军的虚实。陈平听说楚国使者要来，正中下怀，便和刘邦布好圈套，专等楚国使者上钩。

楚国使者进入荥阳城后，陈平将他带入会馆，留他午宴。两人静坐片刻，一班仆役将美酒佳肴摆好。陈平问道：“范亚父（范增）可好！是否带有亚父手书？”楚国使者一愣，突然明白了是怎么回事，正色道：“我是受楚王之命，前来议和的，并非布亚父所派遣。”

陈平听了，故意装作十分惊慌的样子，立即掩饰说：“刚才说的是戏言，原来是项王使臣！”说完，起身外出，楚国使者正想用餐，不料一班仆役进来，将满案的美食全部抬出，换上了一桌粗食淡饭，楚国使者见了，不由怒气上冲，当即拍案而起，不辞而别。