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第4堂课 宠辱不惊漫看云卷云舒（第5页）

我们都是凡夫俗子，人生道路上难免会判断失误，遭遇意外，会遇到许多

不如意。这时是自暴自弃，还是妥协放弃？不如随遇而安，默默地寻找时机，

同时也踏实地享受生活。

处在人生的低谷不要气馁，苦难的磨炼也可能造就成功的基石。也许你不

够智慧，也许你缺乏后台，但是天道酬勤，只要你做到了，终归会有收获的时

候。不要过分计较得失，过多的钱是花给别人看的，过度的享受也会麻木，只

要你的支出少于收入，那么便能活得安心自在。世事有它的多面性，今天捡了

10元钱，明天也许就会丢100元，凡事没有绝对的对与错，好的极端也许会成为

坏的开始，而坏的境遇却往往令人奋发，往往成为崛起的开始。

该是你的终须有，不是你的莫强求。世界的运转遵循的是强大的自然规律

，不以个人意志而转变。每个人所能改变的只有自己。只有改变自己，才可能

获得成功。

摒弃杂念，专注内心安宁

一天，梁武帝请宝志禅师看戏。结束时，梁武帝问禅师：“今天戏演得好

吗？”

禅师答：“我不知道。”

武帝又问：“今天戏唱得好吗？”

禅师答：“我不知道。”

武帝十分奇怪，心想禅师明明坐在这里看戏，怎么会不知道？！

禅师说：“陛下，明天不妨再要这一班戏子来做戏，并选一名已判死罪就

要杀头的罪犯，命他手捧一盆水，跪在戏台前看戏，并对他说：“等戏演完，

这盆水一点都不洒出来，立刻赐你无罪；如果洒出，立刻绑去斩首。”武帝虽

不知用意，但还是照办。

次日，罪犯看完戏，水一滴也没洒出来。

宝志禅师问罪犯：“戏好看吗？”

罪犯答：“不知道。”

宝志禅师又问：“戏好听吗？”

罪犯答：“不知道。”

宝志又问：“你跪在台前看戏、听戏，怎么会不知道？”

罪犯答：“我一心顾着看这盆水都来不及，哪有心看戏、听戏啊。”

武帝一听，终于明白：“心不在戏，那么，对戏就会视而不见，听而不闻

。宝志心在生死大事，而不在戏，那么，怎么会知道戏演得好坏呢？”

我们大都会有这样的感受：当人专注的时候，就会听不到周围的声音，看

不到周围在发生什么。而我们的耳朵和眼睛都是正常的，怎么会感受不到呢？

这就是专注的问题。炒菜的时候如果走神想别的事，就会忘记关煤气；吃饭的

时候不用心，胡思乱想，连饭菜是什么味道都不知道，马马虎虎地吃，不想吃

了才知道饱了。这就是散乱，在炒菜吃饭的过程中，能一点不糊涂，内心清静

地做当下的事，也是一种禅。