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第4堂课 宠辱不惊漫看云卷云舒（第4页）

不要过分，安于自然常态，不可画蛇添足。顺着自然规律去做，就可以养护精

神，保护自己不受伤害，善始善终，得以安享天年。

达观从容，枯荣任由他

一天，夏丏尊前来拜访弘一大师。当时正是中午，弘一大师正在吃饭，便

问他要不要一起吃。夏丏尊说他吃不下，看着他吃就行了。大师的午餐很是简

朴——仅是一碗白米饭和一碟咸萝卜干。看着这样的饭菜，想着大师出家前的

锦衣玉食，夏丏尊不免心酸起来，轻声问了句：“难道你不嫌这菜太咸吗？”

弘一大师回答说：“咸有咸的味道。”

米饭吃完后，弘一大师向碗里冲了白开水，涮了涮碗底的几粒米一同喝下

。而大师出家前，饭毕定会有香茗一盏，往昔对比令老友心生酸楚，轻轻地问

：“这么淡，喝得下吗？”弘一大师淡淡一笑说：“淡有淡的味道。”

“咸有咸的味道，淡有淡的味道”，这是一句多么淡定的禅语！弘一大师

把佛法应用在日常生活中，他的人生，无处不是味道。一条毛巾用了三年，已

经破了，他说还可以再用；住在小旅馆里臭虫爬来爬去，访客嫌恶，他说只有

几只而已。可说真正体会了“随遇而安”的生活。

年轻人总是不喜欢“随遇而安”，觉得那是一种消极的表现，没出息的行

为，但随着年龄的增长、阅历的增多，大部分人都会发现，其实很多人生智慧

都包含在先前我们的不以为然里。

随遇而安，表面上看起来是一种停顿，甚至好像有点随波逐流。但当你陷

入一种不好的境遇，而又无能力改变时；当你的生活突然发生变故，需要重新

开始；当你想摆脱目前的现状，却不知道下一步该怎么走时，“随遇而安”或

许是最好的“解药”。

药山禅师门下有两个弟子，一位是云岩，另一位是道悟。一天，众人在山

中参禅，见到一棵树长得很茂盛，而另一棵树却只剩下枯黄的枝叶，此时药山

禅师想借机示教，于是便问道悟说：“荣的好呢，还是枯的好？”道悟回答：

“荣的好！”接着禅师又问云岩，云岩却回答：“枯的好！”此刻刚好来了一

位俗姓高的沙弥，药山就问他：“树是荣的好呢，还是枯的好？”沙弥说：“

荣的任他荣，枯的任他枯。”

面对荣、枯二树，三位禅者各有所见。高沙弥的“荣的任他荣，枯的任他

枯”展现的是一种闲适独到的眼光，任枯任荣就是一种不加分别的心境，就是

一种随遇而安。你只管坚定信念做你的事就行了，管它外面是春夏秋冬？无意

掉落的一粒种子，也许来年就发芽开花，夫复何求？

人生需要做的事很多，不能做这一件，那可以先做另一件；在你没有储存

足够的能量时，当然不能实现自己的理想；在你没有完全看清楚这个改变意味

着什么之前，你无法判断方向。所以随遇而安，是在考验人的应变能力。

对于某些人来说，随遇而安是一种过渡性解决问题的方法，可以帮你减轻

“浮”“躁”之气，保持清静的头脑。对于追求生活质量的人来说，它就是一

种境界，无论你身处何位，都能达观从容，运筹帷幄。