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生来就很平常,平常人才是正常的人,而只有正常的人才能拥有一颗平常的心
。所谓的平常心不是佛教语,而是“宁静致远,淡泊明志”的又一种诠释。
平常心是平常人才有的,自觉平常的人有很多优点,他们谦虚、好学、勤
劳、朴素,是一种优秀的品质,一份博雅的情怀,一段明慧的人生。而如此美
丽的心灵,许多人都要在遭遇过挫折之后才能感悟。有平常心,对事物的发展
变化,乃至人生际遇中的荣辱贫贱,便持有一份从容与坦然,苏东坡说过:“
……一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。回首向来萧
瑟处,归去,也无风雨也无晴。”这样的人生态度,即是平常心。“宠辱不惊
,看庭前花开花落;去留无意,望天上云卷云舒”更是一种超脱的平常心。
在佛家的眼里,有平常心才可以修行。修行尤其戒浮躁,所以寺院尼庵有
许多清规要“修”的,便是要求出家人有一颗平常心。
平常心是对生命透彻的领悟,古人曰:生命薄如蝉翼,存在就该满足,这
是有一定道理的。在这种气象之下,一切烦恼困顿,均可弃之如流水,领悟生
命的真谛,知晓弥足珍贵,就会以一种宁静的心态善待一切。日本学者铃木大
拙说:“井边的牵牛花缠住我的木桶,我借水喝。”这是多么博大恢弘的心境
,又是多么荡人心魄的情怀,为了珍惜一颗弱小的生命,宁愿去借水喝,如果
没有一颗悲悯的平常心,是难以做到的。
平常心是一种境界,在达到这种境界之前,心路常常有极为坎坷的历程,
历了险峰,经了幽谷,才发现世事沧桑,如梦、如幻,一切从生命出发,我们
便可以作出最合理的选择,一面对生命尽心呵护,一面又悉心体验,对人宽容
平和,随方就圆。因此,平常心不仅使人具有大海一样的气度,还使人稳重如
山。狂风暴雨之中,惊涛骇浪,松林翻滚,可大海深处平静如昨,高山岿然不
动,以如此胸怀去实践人生,就无所畏惧,对困难也绝不逃避。诸葛亮说:淡
泊以明志,宁静以致远。淡然面对人间是是非非,保持心灵宁静的同时,不忘
对理想的追求,对宝贵生命的敬畏,长此以往,定可使生命发扬光大。
平常心贵在平常,波澜不惊,生死不畏,于无声处听惊雷。利不能诱,邪
不可干,心能昭日月。从失意处觅希望,从万全处见危机。常思人之美,常思
己之过。即使“学富五车”,也不“才华横溢”,也不冒充“百事通”,也不
替后人做定论,把一些尚无定论的未知现象一口咬定、言之凿凿地死定为“伪
科学”。
要做一个平常人,首先就要有一颗平常心。平常心的有无可以决定一个人
的心理素质。平常心,就是能够正确面对世界,正确面对现实,正确面对环境
;就是能够正确认识自己,正确把握命运,正确对待人生。平常心,就是达观
、乐观。就是不为功名所累,不为金钱所牵,不为权利劳神。
有人说,平常心是处变不惊的泰然自若之心,是不因荣辱升降而妄生喜忧
的恒常之心,是持恒如一日地恪守信念又踏实劳作的平和之心,是能涵天容地
的宽厚大度之心,是处世做事不勉强不逾矩的自然而然之心,是消除了畏惧的
自信之心,是告别了浮躁紧迫的从容之心,是可以恒久地领受心境安然宁静的
返璞归真之心。这些话,真可谓是智人慧语。
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