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第一堂课 低调处世人前人后莫张狂（第4页）

人有优越感就不可能平等待人，就可能起纷争。因此，老庄讲“齐物”，乃至有“圣人不死，大盗不止”的高论。在哲学意义上，用至上的标准来看，任何人，有任何方面的优越感都是浅薄的。相对于无穷尽的宇宙，个体有限的智慧，差别再大也趋近于零。因此，千万别用优越的眼光去看别人，也别用你优越的标准来要求别人。

认清自己，低调做人

有这样一个故事：

有一次，一位两届普利策奖的得主去参加一个政府举办的晚宴。那天到场的有很多名人。有一个小女孩跑来对他说：“先生，可以帮我签个名吗？”小女孩显得很激动。他很爽快地答应了：“好的，签在哪里呀？”小女孩把一个漂亮的笔记本递给他：“先生，请你签在这上面。”他拿起笔就在上面签上了名字。那个小女孩接过本子看了一下，惊讶地问道：“你不是Supijhs（一个名作家）？”他很自负地回答：“哦，我不是，我是两届普利策奖的得主。”那个小女孩摇摇头说：“我以为你是Supijhs呢！”她转身向旁边的好朋友说：“把你的橡皮借我一下！”

那个普利策奖得主很吃惊，顿时，他所有的自负全没了。他突然意识到：不论多么出色，都不能太把自己当回事！

是呀，一个名人有如此遭遇让人费解，也许是小女孩不懂事，但小女孩是单纯的，她敢于表达出大人不敢表达的想法，用橡皮擦掉她不喜欢的人的签名。

一个普通人当然不会有那位普利策奖得主的遭遇，但当他在一定的环境中占有优势，或拥有某一方面的长处时，难免将别人看得渺小，将自己看得伟大，仿佛自己是一颗熠熠生辉的珍珠，有着别人无法比拟的优越感。

我们应该清楚，这个世界不会因为少了你而有什么变化，地球也不会因为你而不再转动。以这样的平常心来对待自己，我们会更加幸福。

《庄子》中有一则螳臂挡车的寓言故事：

一只螳螂在草丛中昂首阔步。一只停下来休息的蜜蜂，看见螳螂走过来立刻惊慌地飞走。不久，有一只蚂蚁经过，看见螳螂也急忙四处躲藏。螳螂得意洋洋地走向路中央，此时，突然响起一阵巨大的声音，一辆马车飞奔而来，见了螳螂却丝毫没有停下来的意思。螳螂见此心头火起，举起双臂横挡在马车前，想挡住车子去路，不料车子仍旧前进，螳螂最后葬身轮下。

螳螂显然敌不过车轮，只不过它在之前遇到的是弱小的蜜蜂和蚂蚁，它在趾高气扬中失去了对自己的清醒认识。

曾经从报上看到一个寓意深刻的故事：

有三个旅行者同时住进了一家旅馆。早上出门时，其中一个带了一把伞，另一个拿了一根拐杖，第三个什么也没拿。晚上归来时，拿伞的旅行者没有摔伤却淋得浑身是水，拿拐杖的旅行者没有淋湿却跌得满身是伤，而第三个旅行者却安然无恙。

这个结局出人意料。原来，拿伞的旅行者自恃有伞，就大胆地在雨中走，结果就淋湿了；拿拐杖的旅行者自恃有拐杖拄着走，行走无所顾忌，结果摔伤了；第三个旅行者既没带伞也没带拐杖，当大雨来时他避着，当路不好走时他细心地走，因而既没有淋湿也没有摔伤。

显而易见，人们许多时候不是失败在自己的缺陷上，而是失败在自己的优势上。因为缺陷常常能给人们提醒，而优势却常常使人们得意忘形，从而失去理智。优势不是绝对的，优势在某些时候会转化成劣势。对于优势和劣势，我们必须理智地看待，才能防患于未然。

认清自己，低调做人，不是缺乏自信，而是对自己有个客观的评价。

一个满怀失望情绪的年轻人千里迢迢来到法华寺，对住持释园说：“我一心一意要学丹青，但至今没有找到一个能令我佩服的老师。”

释园笑笑，问：“你走南闯北多年，真的没有遇到一位好老师？”年轻人深深地叹了口气说：“许多人都是徒有虚名，我见过他们的画，有的画技还不如我呢！”释园听了，淡淡地一笑，说：“老僧虽然不擅长丹青，但也颇爱收集一些名家精品。既然施主的画技不比那些名家逊色，就烦请施主为老僧留下一幅墨宝吧！”说着，便吩咐一个小和尚拿来笔墨纸砚。

释园说：“老僧最大的嗜好，就是爱品茗。施主可否为我画一个茶杯和一个茶壶？”年轻人听了，说：“这还不容易？”于是调了一砚浓墨，铺开宣纸，寥寥数笔，就画出一个倾斜的水壶和一个造型典雅的茶杯。那水壶的壶嘴正徐徐吐出一脉茶水来，注入那茶杯中去。年轻人问释园：“这幅画您满意吗？”

释园微微一笑，摇了摇头，说：“你画得确实不错，只是把茶壶和茶杯放错了位置。应该是茶杯在上，茶壶在下呀。”年轻人听了，笑道：“大师为何如此糊涂，哪有茶杯反在茶壶之上的道理？”

释园听了，又微微一笑：“原来你懂得这个道理啊！你渴望自己的杯子里能注入那些丹青高手的茶，但你却总把自己的杯子放得比那些茶壶还要高，茶怎么能注入你的杯子里呢？只有把自己放低，才能吸纳别人的智慧和经验。”

年轻人思忖良久，终于恍然大悟。

整天高昂着头走路的人很容易栽跟头。懂得越多的人，越会知道自己未知的领域还有很多。只有见识短浅的人，才会常以为自己胜人一筹。

诗人鲁藜有首小诗：“把自己当作泥土吧！老把自己当珍珠，就时时有被埋没的痛苦。”简简单单20多个字，阐明了一个深刻的哲理。

沉默也是一种能力

沉默是一种智慧，古希腊哲学家泰勒斯说过：“多说话并不表明有才智”，卡蒂尔有句名言：“雄辩是银，沉默是金。”朱自清说得更好：“沉默是一种处世哲学，用得好，又是一种艺术。”生活中无数事实告诉我们，必要的沉默不是软弱，而是理智和大度；不是冷漠，而是内心深处的安宁和淡泊；不是消沉和放弃，而是奋进的前奏。人总是在饱经世间的喧嚣和争斗之后，才归于恬淡和平静，才彻悟沉默是无价之宝。

沉默是金，懂得沉默也是一种能力。适时的沉默是低调做人的智慧金诀。巧妙地应用它，你将会得到意想不到的收获。

三国时期，魏太祖曹操的二儿子曹植才思敏捷，聪明能干，很得曹操的宠爱，他决心废掉太子曹丕，而立曹植。废长立幼在封建社会被认为是政治生活中不正常的事情，往往会引发动乱不安，所以大臣们总要据理力争，甚至不惜献出生命。但皇帝却往往不愿意听从臣子的意见，双方会闹得很僵。曹操也是这样，自己下了废长立幼的决心，便不再愿意听臣子讨论这件事。

有一次，曹操退下左右侍从，引谋士贾诩进入密室，向贾诩问话，贾诩却沉默不语。曹操再问，贾诩还是不答。这样一连几次发问后，曹操生气了，责问贾诩：“和你讲话却不回答，到底为什么？”贾诩回答：“对不起，刚才正在考虑一个问题，所以没有立即回答。”曹操追问：“想到了什么？”贾答：“想到了袁本初、刘景升父子。”曹操大笑，决心不再废长立幼。

袁本初、刘景升父子是怎么回事呢？为什么曹操听到这样简单的一句话就回心转意？

袁本初即袁绍，是东汉末年崛起的大军阀，占据了青、幽、并、冀四州，成为北方最大的割据势力。袁绍有四个儿子：谭、尚、熙、实。袁绍认为二儿子袁尚长得像自己，有心培养他为接班人，留他在身边，而把其他几个儿子放为外任，让他们一人领一个州。大儿子袁谭不服，于是弟兄两个各自组成一个派别，彼此争斗，势如水火。结果两败俱伤，曹操坐收渔人之利，各个击破了袁谭、袁尚。

刘景升即是刘表，东汉末任荆州牧，成为一方霸主。刘表和妻子都喜欢小儿子刘琼，想立他为后嗣。最有实力的将领蔡瑁、张允攀附刘琼，结为死党。刘表把长子刘琦赶出去，到江夏做了太守。许多大臣便尊奉刘琼为刘家继承人，以致弟兄两个结下冤仇，终生不和。

袁绍、刘表都废长立幼，最终酿下了苦酒，这些事情又都是刚刚发生过的，“前车之覆，后车之鉴”，曹操为自己长远的政治利益考虑，自然改变了原来的决定。贾诩并不是不知道争太子是一件难度极大的事情，他也不可能不提前作周密的考虑，设想多种方案。曹操连问不答，难道是他真的听不见？贾诩只是为了使曹操发问，为自己制造一种说话的环境而已。曹操一追问，贾诩便很自然地说出自己早已想好的话。