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第六堂课 学会装傻糊涂一下也无妨（第2页）

王济从来没有听到这样精妙的讲解，心中暗暗吃惊，于是留在叔叔的住处向他请教，接连好几天都不愿回去。经过接触和了解，他深深感觉到，自己的知识和学识跟这个“傻”叔叔相比，简直差了一大截。他惭愧地叹息道：“我们家里有这样一位博学的人，可我这么多年来却一点都不知道，真是一个大过错啊。”几天后，他要回家了，王湛又非常客气地送他到大门口。

后来又发生几件事情，让王济对这位叔叔更加刮目相看。王济有一匹性子很烈的马，特别难骑，就问王湛：“叔叔爱好骑马吗？”王湛说：“还有点爱好。”说着一下子就跨上这匹烈马，姿态悠闲轻巧，速度快慢自如，连最善骑马的人也无法超越他。王济又一次惊呆了。

王济对他平时骑的马特别喜爱，王湛又说：“你这匹马虽然跑得快，但受不得累，干不得重活。最近我看到督邮有一匹马，是一匹能吃苦的好马，只是现在还小。”王济就将那匹马买来，精心喂养，想等它与自己骑的马一样大了，就进行比试，看叔叔说的是否正确。将要比试的时候，王湛又说：“这匹马只有驮着重物才能体现出它的能力，而在平地上走显不出优势来。”王济就让两匹马驮着重物在有土堆的场地上比赛。跑着跑着，王济的马渐渐落后了，过了一会儿居然摔倒了，而督邮的马还像平常一样，走得稳稳当当。

通过这些事情，王济从内心深处佩服叔叔的学识和才能，知道他不仅学识渊博，在骑马、相马各方面都很精通，不知道还有多少知识隐藏起来呢。回到家后，他对父亲说：“我有这样一位好叔叔，各方面都比我强多了，可我以前一点也不知道，还经常轻视他、怠慢他，真是太不应该了。”

当时的皇帝武帝平时也认为王湛是个傻子，有一天，他见到王济，就又像往常一样跟他开玩笑，说：“你家里的傻叔叔死了没有？”

要是在过去，王济会无话可答或者配合皇帝的玩笑，可这一次，王济却大声回答说：“我叔叔其实根本就不傻！”接着，他就把王湛的才能学识一五一十讲出来，武帝半信半疑，后来经过考察，发现王湛确实是个人才，于是封他当了汝南内史。

像王湛这样，平时只管发展和提高自己，而不去追求表现和虚荣，是一种深层次的人生智慧。是金子总会发光的，真有智慧的人总会受人赏识，王湛善于隐忍，不追求虚名，才获得他人真正的敬佩。

有些人总爱自作聪明，生怕被人当作傻瓜，处处表现自己，处处争权夺势，这些人可能会一招得逞，一时得势，但玩的终究是小聪明小把戏，是大愚若智。

大智若愚者藏才隐德，谦虚谨慎，以弱制胜，他们用表面的愚笨来保护自己，为自己赢得发展和提高的时间和环境，并能统观全局，站在比别人更高的角度上把握事态发展的脉络；因而他们常常是任重而道远的承担者，比常人更能抓住成功的机会。

大智若愚，糊涂为真

钝感力，听上去往往给人迟钝、木讷的负面印象。而这个世界不过是一场生存游戏，所以必须要有顽强的意志。而要保持甚至加强自己的生存能力，钝感力又是必不可少的。

“一个人太聪明太伶俐，只怕活不长”这是贾母说过的一句话。凤姐虽然聪明，还是有人性普通的弱点。凤姐没读过书，因此也就没有真正长远的眼光。名利心重些，虚荣心重些，这对一个当家人来说是危险的。

秦可卿临去之前说的话何等意味深长，但凤姐正志满意得，根本就没真正听进去。凤姐是一头勇猛的狮子，但她的对手们却是一些看似温驯的绵羊。做人张扬是凤姐的长处，却也正是凤姐的短处，每次看到她那样毫不留情地嘲笑赵姨娘，都不由得想，这真是何苦，宁得罪君子，不得罪小人。身后有余忘缩手，眼前无路想回头，凤姐大概决不会想到她那娇贵的女儿会有一天落在贾环的手上，可惜已太迟了。

有意义的感觉迟钝就是钝感力的最好解释。相比激进、张扬、刚硬而言，钝感力作为一种为人处世的态度及人生智慧，更易在目前竞争激烈、节奏飞快、关系复杂的现代社会中生存，也更易取得成功，并能同时求得自身内心的平衡及与他人、社会的和谐相处。

人要学会“糊涂”，大智若愚、大巧若拙、大勇若怯，才能以柔克刚，处事不悖，达观权变。“糊涂”实际上就是一种“韬光养晦”的艺术。一个人谨小慎微，凡事看得过重的自寻烦恼的时代应该宣告终结了。现代人太过敏感反而容易受伤，相对而言，钝感力反倒是一种不让自己受伤的力量。健康、爱情、婚姻、家庭、事业莫不如有锐利的敏感度，不如对于大多数事物不要气馁，这股迟钝的顽强意志，就是得以生存在现代的力量，也是一种智慧。

南怀瑾《论语别裁》中说道：“诸葛一生为谨慎，吕端大事不糊涂。”所谓愚，是指有意糊涂。该糊涂的时候，就不要顾忌自己的面子、自己的学识、自己的地位、自己的权势，一定要糊涂。而该聪明、清醒的时候，则一定要聪明。人不应对什么事都斤斤计较，该糊涂时糊涂，该聪明时聪明。中国古代这样的大智若愚者有很多。他们都是在关键时刻，才表现出大智大谋。

韩琦是宋代宰相，以品性端庄著称，他是“真人不露相”的典范。他遵循着得饶人处且饶人的生活准则。

宋英宗刚死，朝臣急忙召太子进宫，太子还没到，只见英宗的手又动了一下，宰相曾公亮被吓了一跳，急忙告诉宰相韩琦，想停下来不去召见太子。韩琦拒绝，意思说先帝要是再活过来，就是太上皇。于是他越发催促人们召太子，从而避免了权力之争。

担任大内都知职务的任守忠秘密探听东西宫的情况，在皇帝和太后间进行离间。他既奸邪，又反复无常。

韩琦有一天出了一道空头敕书，参政欧阳修已经签了字，参政赵概感到很为难，不知怎么办才好。欧阳修道：只要写出来，韩琦一定有自己的办法。韩琦坐在政事堂，用未经中书省而直接下达的文书把任守忠传来，让他站在庭中，并指责他的罪过，应当判死刑，现在贬官为蕲州团练副使，由蕲州安置。韩琦说完拿出空头敕书填写上，派使臣当天就把任守忠押走了。韩琦轻易除了蠹虫，而仍然不失忠厚。

大智若愚是一种人生的最高修养，也是一种做人的谋略，大智若愚的人总有更多成功的机会。要是换上另外的爱耍弄权术的人，任守忠就不可能那么轻易地就范了。因为他也相信韩琦一贯诚实的说法，不会怀疑其中有诈。

由聪明而转糊涂，由糊涂而转聪明，则必左右逢源，不为烦恼所扰，不为人事所累，这样你也必会有一个幸福、快乐、成功的人生。

谢万，是晋代谢安的弟弟。谢万和蔡系曾经争一个座位，蔡系把谢万从位子上推了下去。谢万慢慢站起来，拍拍衣服，一边坐回座位上，一边说蔡系差点儿弄伤他的脸。蔡系本来就没有考虑到谢万的脸。后来两人都没有把这件事挂在心上，当时人们都称赞他们。

韩琦、谢万最后得到了大家的敬重，也使伤人者感到无地自容。其实两人都是“心机”重重，老谋深算之人。只因为在处理事情的过程中，受侮受损的一方都没有为自己的难堪、损失而大发其怒，记恨于心，相反的，都表现出宽宏大量、毫不计较的美德和风度。

人和人的正常交往是平等的，若是举止不讲究、言辞不考究、说话不实诚，居高临下，只能孤立自己，招致他人的“不屑一顾”。

做人不要过于精明，太精明会遭人讨厌。大智若愚，从一个角度来说，也可理解为小事愚，大事明。人与人情感的沟通和交流是心的交流，如果做人过于精明，就不能在交际方面获得人心。对人，不必精明；对朋友，傻点更好。做人精明露骨，实则是一种小聪明。交际中的“精明”容易把应该淳朴真挚的关系，人为地弄复杂，使人感到刁钻奸猾，敬而远之。这样精明的结果，只能以自己成为孤家寡人而告终。聪明反被聪明误，自逞聪明，会引火烧身。

必要时装作不知道

“马有失蹄，人有失言”，偶尔失言在语言交际中难免发生，但失言往往是许多矛盾发生和激化的根源。这个时候，就很有必要装作不知道，这样做，可以挽回失言，避免尴尬与矛盾。

一位实习老师实习期间在黑板上刚写了几个字，学生中突然有人叫起来：“老师的字比我们李老师的字好看！”

真是语惊四座，稚幼的学生哪能想到：此时后座的班主任李老师是怎样的尴尬！对这位实习生来说，初上岗位，就碰到这般让人难堪的场面，的确使人头疼，以后怎样同这位班主任共度实习期呢？怎么办——转过身来谦虚几句，行吗？不行！这位实习生灵机一动，装作没有听到，继续写了几个字，头也不回地说：“不安安静静地看课文，是谁在下边大声喧哗！”

此语一出，后座的李老师紧张尴尬的神情，顿时轻松多了。

装作不知道，就是指对别人的话装作没有听到或没有听清楚，以便避实就虚、猛然出击的说辩方式。这样，说辩的锋芒主要不在于传递何种信息，而是通过打击、转移对方的说辩兴致使之无法继续设置窘迫局面，能够寓辩于无形化干戈为玉帛。其技巧关键在于躲闪避让的机智，虽是“装作”，却一定要表演得自然。

张小姐是东城大酒楼的服务员。一天，来了几名男青年，瞅着张小姐就说：“你是张迷——张小姐吗？我们想看看你——究竟长得多漂亮。”

对方无礼的挑衅是针对女服务员而来——而且是这样的问题，破口大骂？不，这样既让自己受窘，又会影响酒店的生意；正面进行反击呢？又难免让人下不了台，也不行。张小姐没有发怒，微笑着说：“你们是来喝酒的吧？别光说漂亮话，需要吃点什么菜？”

在这里，张小姐巧妙地“装作不知道”，避实就虚，单刀直入地问：“你们是来喝酒的吧？”给这几名青年一个既贴切又不失礼貌，同时又隐含讽刺的招呼。接着进行反击：“别光说漂亮话，需要吃点什么菜？”既暗示了对方语言的无礼，又彬彬有礼地尽到了服务员的责任，化解了对方无礼的挑衅，照顾了酒店的生意，赢得了老板和顾客的好评。