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第三堂课 与人为善行善者必有善报（第2页）

艾德蒙先生的义气和善举，让一个因为贫困而挣扎在犯罪边缘的小男孩感受到平等和尊重，最后迷途知返，创造出非凡的成功。仁爱和善良可以拯救一个迷途的灵魂，可以唤醒一个人内心全部的希望和力量。在别人最需要的时候，一声问候、一句话，甚至一个同情的眼神，都可以带给别人力量和勇气！

程婴救孤的故事流传已久，想必大家都听过。

晋景公年间，奸臣屠岸贾欲除忠烈名门赵氏。他率兵将赵家团团围住，杀掉了赵朔、赵同、赵括、赵婴齐等全家老小。唯一幸免的，是赵朔的妻子，她是晋成公的姐姐，肚子怀着孩子，躲在宫中藏起来。

赵朔有个门客叫公孙杵臼，还有一个好友叫程婴。赵朔死后，公孙杵臼质问程婴：“你为什么偷生？”程婴说：“赵朔之妻正在怀孕，若生下来的是个男孩，就把他抚养成人，报仇雪恨；若是个女孩，我就彻底失望了，只好以死报答赵氏知遇之恩。”

不久，赵妻分娩了，在宫中生下个男孩。屠岸贾听说了，立刻带人到宫中来搜索，却没有找到赵氏母子的藏身之处。母子俩逃脱这次劫难后，程婴对公孙杵臼说：“屠岸贾这次没找到孩子，绝对不会罢休。你看怎么办？”公孙杵臼一腔血气地问：“育孤与死，哪件事容易？”程婴回答：“死容易，育孤当然难。”公孙杵臼说：“赵君生前待你最好，你去做最难的事情，让我去做容易的事情吧！”

于是，公孙杵臼假扮医者入宫看病，用药箱把孤儿从宫中偷运出来，交给程婴。程婴含泪将自己尚在襁褓中的孩子抱上，与公孙杵臼一齐逃到了永济境内的首阳山中。让妻子带着赵氏孤儿朝另一个方向逃去。屠岸贾闻之，率师来追。程婴无奈只好从山中出来说：“程婴不肖，无法保护赵氏孤儿。孩子反正也是死，屠岸将军如能付我千金，我就告诉你孩子的藏身之处。”屠岸贾答应了。程婴领路，终于找到隐匿山中的公孙杵臼和婴儿。

杵臼当着众人的面，大骂程婴，他一边骂一边佯装乞求：“杀我可以，孩子是无辜的，请留下他一条活命吧！”屠岸贾当然不允。程婴眼睁睁地看着自己的亲生儿子和好友公孙杵臼死在乱刀之下。

程婴带着赵氏孤儿来到了山高谷深、僻静荒芜的盂山隐居起来。15年后，知情人韩厥利用机会，劝说晋景公勿绝赵氏宗祀。景公问赵氏是否还有后人，韩厥提起程婴保护的赵氏孤儿。于是孤儿被召入宫中。此时，孤儿已成少年，名叫赵武，景公命赵武见群臣，宣布为赵氏之后，并使复位，重为晋国大族，列为卿士。程婴、赵武带人攻杀屠岸贾，诛其全族。

赵武20岁那年，举行冠礼，标志着进入成年。程婴觉得自己已经完成夙愿，就与赵武等人告别，要实现他殉难的初衷，以及了却对公孙杵臼早死的歉疚心情。他其实也是以一死表明心迹，证明自己苟活于世，绝没有丝毫为个人考虑的意思。赵武啼泣顿首劝阻，终不济事，程婴还是自杀了。

听过这个故事的人，无不为程婴的“义气”所感动。其实在他这个惊天地泣鬼神的义举背后，更散发着人性良善的光辉。试想一下，如果程婴不是一个善良的人，就不会念朋友之谊，想要抚养赵朔的孩子；如果程婴不是一个善良的人，在使用调包计的时候，完全可以找别人的孩子当替死鬼。但是善良的他没有这么做，在他的心里，除了责任，就只剩下了对朋友的义。

善良是一切美好德行的前提。人没有善心，就不可能有义举。所以，无论何时，我们都应该保有一颗良善之心，唯有如此，我们才能成为一个真正讲义气的人。

慈能致富，善亦是财富

人生在世，每个人都希望能过得幸福，只不过各人对幸福的定义不尽相同。商人以利为命，不断地追求财富，而追求财富，归根到底也是为了生活得幸福。那么，如何才能获得自己所追求的幸福呢？古人劝诫我们：在处世时应存一颗慈善之心，多做扬善之事，因为“慈能致富”。在现实生活中，明白“慈能致富”的商人不在少数，而蔡万霖就是其中的一个。

台湾霖园关系企业集团董事长蔡万霖，是一个非常热心于慈善事业的商人，他对自己的期许就是“成为台湾第一流的慈善家”。从他这句话中我们不难看出，他想做慈善家，而不是大企业家。然而，就是这一颗从善之心，让他成为了富人。蔡万霖的一生充满传奇，他由一个街头卖菜的小童，到台湾的大事业家，这其中的辛苦可想而知。幼年生活的贫苦，使他在成功之后更热衷于帮助人。

在早年追随自己的兄长蔡万春时，蔡氏兄弟二人对慈善事业，以及对社会公益的热心不甘居人后，他们在台北市设立了福安孤儿院，将街头流浪的孤儿抚养成人，回报社会。而在他们故乡的竹南地区，又捐建了一座大型的图书馆，除此之外，他们还在那里创办了工厂，以增加当地的就业机会。不仅如此，为了发展教育，他们还成立了商工职业学校，为社会培养优秀的人才。

为了更好地服务于社会，蔡氏兄弟还专门成立了国泰企业社会福利基金会，这个基金会专门从事社会救济的工作。就这样，蔡氏兄弟十年如一日地去做慈善工作，他们的成就，不但使他们自己得到了满足，也造福了社会大众，而广大民众也以支持蔡氏企业，来作为自己的回报。

国泰集团成立后，蔡万霖依然在“慈能致富”理念的指导下，更加热衷于自己的慈善事业，他先后成立了人寿慈善与文化教育基金会。与此同时，他也捐赠了为大众服务的救护车与清洁车，他还巡回为贫苦的民众们提供免费的医疗服务等等，他的善良，受到了台湾社会的普遍称颂。

蔡万霖还将慈善之心融入了工作与事业之中，在大力推广各项慈善活动的同时，他也强调做好本职工作。例如，他经常说：“寿险是人之产业，更注重保户的福利，以服务保户为要务。我们只有将客户资金营运所得的利益，从事于对保户及社会的服务，以肩负起社会的责任，才能使寿险经营得更有意义。”

不仅如此，蔡万霖的各项慈善活动，也使他获得了应有的财富和荣誉。美国纽约圣若望大学鉴于蔡万霖白手起家，在企业经营与社会福利方面的重大贡献，由该校校长希尔亲自颁赠名誉博士学位。由于蔡万霖长期赞助天主教兰阳舞蹈团，天主教梵蒂冈教廷向其颁赠了“圣思维”爵士勋章，以表彰他对发扬中华民族传统文化艺术所作的贡献，这是全台湾荣获此荣誉的第一人！

不可否认，商人的善举，具有塑造形象的目的，也确实能收到这样的效果。但是，世界上有很多事都是义利不分的，你可以认为蔡万霖是出于功利的目的才这样做的，也可以认为他是做了这些善举才得到了这些功利。但有一点我们可以肯定，作为一个有战略眼光的商人，蔡万霖巧妙地将两者结合起来，而不是只取一端，这就是一位成功商人的智慧！

也正是这种做法，使得蔡万霖得到了与其他同时期商人不同的回报。由此可见，一个慈善的商人，更容易获得自己想要的财富！

一个跨国公司的老总曾经说过：“我们可以不做广告等宣传活动，但却不能不做慈善事业。广告让大众觉得我们在想方设法地赚他们的钱，但慈善活动，却可使他们在不知不觉之中丧失防备的心理，而接受我们的产品。”

的确，对于商人来说，名誉与声望都是一种无形的资产，虽然这种资产不能够具体量化，但是对经营的作用却不可估量。名声可以取得消费者的信赖，可以扩大企业或产品的知名度，可以增强企业的竞争力，从这个角度来讲，善心可以扬名，而名声则能够创造财富！

现代社会，人们都迫切需要情感上的支柱，这不是单纯的物质所能带来的，而需要一种人文的关怀。因此，商人对于完善自身的品德，应该像对待财富那样重视，待人慈善的范围是广阔的，不能仅立足于扬名，对合作者和善、对企业员工和善、对消费者和善，都会收到相应的回报。总之，人要存一份慈善之心，而不仅仅把眼球对准“利”这个目标！

乐善好施，长线投资

俗语有云“钱财乃身外之物”，生不可能带来，死也不可能带去。即使我们挣再多的钱，也只能跟其他人一样消受其中的一小部分，而绝大部分都只能积攒在宝库里，成为财富永远的象征罢了，却并不都能给我们带来真正的幸福。唯有保持一颗善良的心，才能抛开俗世的烦恼，真正感受到幸福的存在！石油大王洛克菲勒的经历，便能很好地证明这一点。

众所周知，洛克菲勒是美国著名的石油大王，他不到50岁的时候，便成为了人人惊羡的亿万富翁。然而在他的眼里，只认为自己是这些财富的保管人，却没有独享财富的权利。于是，他最常做的事就是捐钱给社会大众，每当他看见那些贫困的人得到帮助时，心里比自己花了那些钱还快乐。然而，洛克菲勒的乐善好施，却让越来越多的人都来找他捐钱。

有一次，在洛克菲勒捐出了一大笔款项之后，一个月之内，竟然有超过5万人前来请求他给自己捐助。由于洛克菲勒要求每一笔捐款都必须得到有效的使用，所以，每一件申请案都必须在仔细调查后，才能向外捐赠款项。面对这些情况，洛克菲勒的助手说：“您的财富像雪球般，愈滚愈大，您必须赶紧散掉它，否则，它不但会毁了您，也会毁了您的子孙！”

当洛克菲勒听完这句话，便告诉自己的助手：“你说得很对，但请求捐助的人实在太多了，我一定要先弄清楚他们的用途才能捐钱。我既无时间也无精力去处理此事，请你赶快成立一个办事处，负责调查相关事宜，而我根据你的调查报告，再采取行动。”

于是，1901年，世界上出现了“洛克菲勒医药研究所”；1903年，世界上成立了一个“教育普及会”；1913年，世界上又设立了一个“洛克菲勒基金会”；到了1918年，世界上成立了一个“洛克菲勒夫人纪念基金会”。就这样，洛克菲勒一直都在马不停蹄地捐款，他一生之中，共捐了55亿美元，他的捐助，不是为了虚荣，而是出自至诚；不是出于骄傲，而是出自谦卑！

哲学家史威夫特说过：“金钱就是自由，但是大量的财富却是桎梏”，洛克菲勒便深知这句话蕴含的哲理。也正因为如此，他的一生从不做钱财的奴隶，而是积极地享受生活，除了不断地捐钱之外，他还喜爱滑冰、骑自行车与打高尔夫球，这也是他为什么到了90岁，还依旧身心健康、耳聪目明。无需质疑，没有“葛朗台”那样的情绪，他的日子过得非常愉快。

洛克菲勒逝世于1937年，享年98岁。他逝世时，只剩下一张标准石油公司的股票，因为那是第一号，其他的产业都在生前捐掉了或分赠给继承者了。

不可否认，像洛克菲勒这样一个心怀众生、慷慨大方的慈善型富豪，怎能不让人为他高尚的品德所感动，怎能不去支持他的企业，又怎能不收获幸福的真谛呢？在现实生活中，从没有人将社会责任强加给商人，但很多商人却主动承担了为社会服务的责任，而他们这种善意，不仅使自己的事业获得了长足的发展，而且还延伸到了社会领域，并真正实现了企业的社会价值。

由此可见，乐善好施才是富人的长线投资，具有敏锐“商业嗅觉”的富人，都懂得这种社会效应的商业策略，就其主观心态而言，他们是人，也会有七情六欲，也会有仁义之心。所以，对于弱势群体的帮助，他们也会从这种行为本身，感受到一种心理的平衡与内心的愉悦。因此，乐善好施，短线是安人，长线是安前程，最重要的还是安己，让自己获得一份心安理得的快乐！

人生在世，活得潇洒快乐才是最重要的，富人们为了“钱”途日夜奔波、不辞劳作，不也是为了这个目的吗？人的一辈子，真正需要的钱只有那么一部分，多出的反而不能给自己带来额外的幸福。那么，这些多余的钱该怎么处理呢？藏在金库里，成色再好的金子也不会发光，金钱不用就是金属，最好还是将这些钱用到它该用的地方，发挥它该有的效用，这才能对得起它的价值！

善行必能获得回报

美国哲人爱默生曾经说过：“人生最美好的一项补偿就是——凡事诚心诚意帮助别人，最终自己也一定会受益。”而在现实生活中，那些善良的人，也总能获得一些意外的收获，如经常助人为乐者，都能获得一份属于自己的快乐；与人为善的人，都能获得无限的人脉，进而为自己的事业添砖加瓦；宽容竞争对手者，都能获得一份不可能的友谊。这些都是善有善报最好的证明！