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第3章 刻苦勤奋一份耕耘才有一份收获（第4页）

《史记，孔子世家》记载：“孔子晚而喜《易》，序《彖》、《系》、《象》、《说卦》、《文言》，读《易》韦编三绝。曰：‘假我数年，若是，我于《易》则彬彬矣。’”

孔子读《易经》竟然能把编联简册的牛皮翻断三次，可见其勤奋。不管你是一个凡人，还是一个圣人，勤奋的习惯在你走向成功的努力过程中，始终不可缺少。

踏踏实实做人，实实在在办事。任何一个双手插在口袋里的人，都爬不上成功的梯子。给人留下一个实在的形象，给自己的成功增添一份夯实的基础，从实际出发，对自己负责。

爱因斯坦小的时候，有一次上制作课，老师要求每个人做一件小工艺品。课堂上，老师让学生们把他们的制作拿出来，一件一件地检查。当老师走到爱因斯坦面前时，他停住了，他拿起爱因斯坦制作的小板凳（那可不是一件成功的作品）问爱因斯坦：“世上难道还有比这更坏的小板凳吗?”爱因斯坦以响亮的回答告诉老师说：

“有!”

然后，他又从自己的小桌里拿出了一只板凳，对老师说：“这是我做的第一只。”

一个并不手巧的人最后仍然可以成为一个伟大的科学家。不巧的手因勤奋而显得举足轻重。

自身的缺点并不可怕，可怕的是缺少勤奋的习惯。自身之拙，可能会成为我们成功路上的障碍。但伟人、名人就是在克服障碍后得到桂冠的。即使是太行、王屋二山那么大的障碍也会被我们用愚公移山的精神，用勤奋一点点的挖掉，如果我们始终不放弃理想的话。勤奋面前，再艰巨的任务都可以完成，再坚定的山也都会被“移走”；凡事只有塌实勤劳，才能获得真正的成功。

成就一番事业的人，一定要守住“勤”字，忌掉“懒”字，懒惰是人的本性之一；稍不留神就会流露出来。所以想成就一番事业要时刻提醒自己：“成事在勤，谋事忌惰”。

7．天下没有免费的午餐

每个人都期望幸福，对于成功者而言，最大的幸福就是劳有所获。

梅贻琦的父亲梅臣（字伯忱）只中过秀才，后来沦为盐店职员。梅臣生子女各五人，贻琦为长子，1900年（贻琦十一岁）随父母至保定避庚子之乱。秋后返津，家当又被洗劫一空，父亲失业，生活困难。1904年，梅贻琦以世交关系人天津南开学堂读书，成为著名教育家张伯苓先生的得意门生。在校期间一直是高材生，1908年毕业时名列榜首，他的名字一直被铭刻在南开校门前的纪念碑上。毕业后，被保送至保定“直隶高等学堂”。

1909年夏，清政府“游美学务处”招考第一批留学生。梅贻琦以优异成绩考取。十月赴美，成为清华“史前期”的第一批学生。抵美后，进入吴士脱工业大学学习电机专业。在校期间勤攻苦读，且省吃俭用，常把节省下来的余钱积少成多寄回贴补家用。1914年夏，梅贻琦毕业，获工学士学位并被选人“SigmaXi”（美国一种专为奖励优秀大学生的组织）。在美期间，他曾担任过留美学生会书记、吴士脱世界会会长、《留美学生月报》经理等职。1915年春回国，于天津基督教青年会服务半年，九月，即应母校清华之聘来校任教。1921年，他利用休假机会再度赴美，人芝加哥大学研究物理一年，1922年秋，“遍游欧洲大陆”后返国，继续在清华任教。

1925年，清华学校增设大学部，梅贻琦担任物理系的“首席教授”。翌年春，教务长张彭春辞职，师生群起挽留，发展成一场“校务改进运动”，成果之一是从这以后教务长一职不再由校长指定，而是由全体教授公选。四月，梅贻琦被公选为改制后的第一任教务长。

天下没有免费的午餐。个人奋发向上的辛勤实干是取得杰出成就所必须付出的代价；任何杰出成就都必然与好逸恶劳的懒惰品行无缘。正是辛勤的双手和大脑才使得人们富裕起来。事实上，任何事业追求中的优秀成就都只能通过辛勤的实干才能取得。没有辛勤的汗水，就不会有成功的喜悦与幸福。

“真正的幸福决不会光顾那些精神麻木、四体不勤的人们，幸福只在辛勤的劳动和晶莹的汗水中。”懒惰，只有懒惰才会使人们精神沮丧、万念俱灰；劳动，也只有劳动才能创造生活，给人们带来幸福和欢乐。任何人只要劳动，就必然要耗费体力和精力，劳动也可能会使人们精疲力竭，但它绝对不会像懒惰一样使人精神空虚、精神沮丧、万念俱灰。因此，一位智者认为劳动是治疗人们身心病症的最好药物。“没有什么比无所事事、空虚无聊更为有害的了。”“一个人的身心就像磨盘一样，如果把麦子放进去，它会把麦子磨成面粉，如果你不把麦子放进去，磨盘虽然也在照常运转，却不可能磨出面粉来。”只有汗水的结晶，只有辛勤的劳动才会创造出未来。

有些懒惰的人总想干点轻松的、简单的事情，但大自然是公平的，这些“轻松的”、“简单的”事情对于懒惰者而言也会变得很困难、很艰难。那些一心只想逃避责任的懦夫也迟早会受到应得的惩罚，因为这种人总是对高尚的、有利于公众的事情不感兴趣，于是他的私欲、各种卑劣、庸俗的念头就会在他的头脑中膨胀起来，这种人的心思本来可以用在有益的、健康的事业上，结果却由于私心杂念过于膨胀，自己的心智脑力被各种各样琐屑、卑鄙、甚至是幻想出来的烦恼和痛苦白白地耗费了，许多无所用心的人的脑力也是这样白白地浪费了。

青年人要对自己负责，将来的生活才会有充满快乐、幸福，才是成功的，而获得快乐与幸福的方法之一就是劳动。经常从事一些适宜的劳动，对每个人来说都是有益无害的。一旦离开这种经常性的、有益于身心的劳动，人们就会百无聊赖、无精打采，就会无所事事，精神萎靡不振，进而会头昏眼花，神经系统也会紊乱不堪，久而久之，身体自然会莫名其妙地垮下来，精神也会一蹶不振。千万不要陷入这种状态之中。战胜无聊和苦闷的最好办法就是勤奋地工作，满怀信心地劳动。一个人一旦参加了劳动，快乐自然就会来到你身边，无聊和单调的感觉就会逃之夭夭。工作，勤奋地工作；劳动，愉快地劳动，总是去干这样或那样有益的事情。

沈从文曾经长时间从事辛苦的文学创作工作。他自己在回忆这段时光时说，这种辛勤工作使我养成了勤奋、专注、有规律生活等良好习性，这些良好习性使我终身受益无尽。

那些勤劳的人们总是很快就会投入到新的生活方式中去，并用自己勤劳的双手寻找、挖掘出生活中的幸福与快乐。青年人要享受成功的幸福，首先得要有勤劳的习惯来付出你的辛劳汗水，只有这样，你才会收获耕耘的快乐。

8．战胜懒惰，做个勤奋的人

“勤奋出贵族”这句话是一句亘古的箴言。无论是过去还是现在，无论是在西方还是东方，那些享有地位、尊严、荣耀和财富的贵族，都有一颗永不停息的心，都有一双坚强有力的臂膀；在他们身上都凸显出了令人尊敬的勤奋创业与敢为天下先的精神，都闪耀着非凡毅力与顽强意志的光芒。而正是这样的品质使他们获取了财富，让他们成就了事业，赢得了尊崇，成为了顶天立地的人物。

在这个无限变幻的世界中，没有永远的贵族，也没有永远的穷人。如同万事万物都处在永恒的运动、变化之中一样，尊者卑、卑者尊，这种盛衰起伏变幻如同沧海桑田，生生不息。出身卑贱和家境贫寒的人，通过自己的勤奋工作、执着的追求和智慧，同样能够功成名就、出人头地，成为一代新贵族。

人的本性之一是趋乐避苦，惰性也就如同影子一样时常左右纠缠，企图桎梏人的心灵。但正如歌德所说：“我们的本性趋向于懒怠。但只要我们的心向着活动，并时常激励它，就能在这活动中感受真正的喜悦。”

伟大的科学家爱因斯坦说过：“在天才和勤奋两者之间，我毫不迟疑地选择勤奋，勤奋几乎是世界上一切成就的催产婆。”

一个爱讲废话而不勤奋学习的青年，整天缠着大科学家爱因斯坦，要他公开成功的秘诀。爱因斯坦被缠得没办法了，就给他写了一个公式：A＝X+Y+Z。然后告诉他：“A代表成功，X代表勤奋，Y代表正确的方法，Z代表少说废话。”这个公式包含着真理，它表明：一个人要想获得成功，不仅要求人们在学习时要有正确的方法，又要求人们少说废话，更重要的是勤奋。

“懒惰”是人生中最可怕的敌人，许多本来可以做到的事，都因为一次又一次的懒惰、拖延而错过了成功的机会。“懒惰”又是个很有诱惑力的怪物，人一生随时都会与它相遇。比如，早上躺在床上不想起来，起床后什么也不想干，能拖到明天的事今天不做，能推给别人的事自己不做，不懂的事自己懒得懂，不会做的事自己不想做……

要靠自己的努力获取尊贵和荣誉，只有这样的尊贵和荣誉才能长久。但不幸的是，在我们今天这个社会，很多生活富足的人都缺乏进取精神，躺在父母给他们创造的物质财富中好逸恶劳，挥霍无度，以致许多人虽在富裕的环境中长大，却最终不免要在贫困中死去。

所以，要想在与人生风浪的搏击中完善自己，成就自己，享受成功的喜悦，赢得社会的尊敬，高歌人生，你就必须战胜懒惰。要战胜懒惰，可以按照以下方法去执行：

（1）承认自己有爱拖延的习性，并不愿意克服它。这是处理一切问题的前提。只有正视它，才能解决问题。不承认自己懒惰，就不可能改正自身的弱点。

（2）是不是因恐惧而不敢动手，这是爱拖延的一大原因。如果是这一原因，克服的方法是强迫自己做，假想这件事非做不可，并没什么可恐惧的，并不像你想像得那么难，这样你终会惊讶事情竟然做好了。

（3）是不是因为健康不佳而懒惰。其实，懒惰并不是健康的问题，而是一种生活态度的问题，有些人，尽管疾病缠身，还照样勤奋努力不已。如果，身体真的有病，这种时候常爱拖延，要留意你的身体状况，及时去治疗，更不应该拖延。

（4）严格要求自己，磨练你的意志力。意志薄弱的人常爱拖延。磨练意志力不妨从简单的事情做起，每天坚持做一种简单的事情，例如写日记，只要天天坚持，慢慢的就会养成勤劳的习惯。

（5）在整洁的环境里工作不易分心，也不易拖延。把自己生活的环境整理好，使人身居其中感觉舒适，就会热爱自己的生活，产生勤奋的动力。另外，备齐必要的工具也可加快工作进度，也可以避免拖延的借口。

（6）做好计划。对自己的每天的生活工作，作出合理的安排，制定切实可行的计划，要求自己严格按计划行事，直到完成为止。