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震卦告诉我们如何应对突发事件,卦中所说的惊雷,是一处自然现象,也比喻人世间的震动和各种不平凡的情况,人们对此应冷静面对,理智地去处理。震卦讲的不是事态而是心态,不是事境而是心境,不是事理而是心理,这是一个人的气度和能耐,这种气度和能耐使人在大的变动中沉着应对,处事不惊。对待突然的震动,既不要惊慌失措,又要长存戒惧之心,谨慎行事,平时培养自己的胆识,经常躬身自省,以便防患于未然。
领导者必须要有定力
震卦的卦辞说:“震。亨。震来虩虩,笑言哑哑,震惊百里,不丧匕。”当震惊突然来临时,能使人变色,但是,如果能记取教训,戒慎恐惧,便不会惊慌失措,而能冷静地面对,镇定自若。震惊足以使方圆百里人感到惊慌,恐惧,可主祭者正在虔诚地主持祭祀,他在震惊百里的雷声中并没有丢掉手中的酒匙,能临大事而不惧,表现出一种冷静和理智。
身为领导,有了魅力就会产生魄力,而魄力则需要借助耐力来施展,最重要的是不能丧失了定力。情绪控制,领导者的定力展现;有魅力的领导者以才服人,有魄力的领导者决策果断,有耐力的领导者意志坚定,有定力的领导者善于情绪控制。心理素质好,情绪控制极佳,这是一个领导不可或缺的因素。每一个出色的领导者都应具备定心定行这种能力,稳定自己的心态、稳定自己的行为。
定力是处变不惊,定力是胸怀博大,定力是泰然处之。定力不够的领导常常会因为自己的冲动将事业毁于一旦。作为领导者需要克制自己的情绪,不要被冲动和鲁莽冲昏头脑。知之而后定,领导者必须要有定力。
西汉名将李广有一次与匈奴骑兵遭遇,见匈奴有数以千计的骑兵。匈奴发现李广后,以为是引他们出击的诱饵,都感到很恐惧,纷纷撤回山上摆开阵势。
李广带领的百多名骑兵见到这种形势都很害怕,想要纵马逃走。李广说:“我们距离大部队还有几十里地,如果现在这样逃跑的话,匈奴很容易追上来把我们全部射杀。现在我们停留不动,匈奴一定会以为我们是诱敌之兵,所以一定不敢来攻击我们。”于是李广命令部队前进,一直来到距离匈奴的营帐不足二里的地方才停下来。接着又命令部下全都下马,并把马鞍解下。
手下的骑士说:“匈奴人数众多,距离我们又如此接近,如果有什么紧急情况该怎么办呢?”李广说:“匈奴人以为我们会逃走,如今我们解下马鞍向他们表示我们没有逃走之意,以此来使他们坚信我们是大部队派出的诱饵。”果然,匈奴军队不敢向他们攻击。
后来,匈奴军中有个骑白马的将领出来巡视监护他的军队,李广飞身上马。率领手下十几个人冲上前去射死了此人,然后从容归队,取下马鞭,还命令部下全都解开马匹,躺倒休息。这时已到了黄昏时分,匈奴兵感到十分诧异,更加不敢出击。等到半夜,匈奴兵又疑心汉军军队埋伏在附近,会趁着夜色偷袭他们,便悄然退兵离去了。
李广凭借过人的胆识,得以在敌众我寡的不利局面之下,揣摩清楚对方的心理,保全了自己的性命,还吓退了数十倍于已方力量的匈奴军队。“飞将军”的威名震慑边陲几十年,这和他的魄力与胆量有着极大的关系,绝非偶然。
《孙子·九地篇》说:“将军之事,静以幽,正以治。”“静以幽”即有幽深莫测、处变不惊的意思。遇事要冷静,不要自乱阵脚,要把事情的节奏牢牢控制在自己的手上。
“心宁而智生,智生事终成”。在面临大事和紧急情况时,只有那些处变不惊、镇定自若之人,才能泰然处之、才能冷静而积极应对,才能把事情解决。
君子以恐惧修省
《象传》说:“洊雷震,君子以恐惧修省。”君子观洊雷威震之象,当怀警惧忧患之心,反身检省,以去恶从善、远祸避害、趋吉致福。震卦阐释震惊的应对法则。在发展进步的过程中,难免不发生意外,以致震惊。惟有记取教训,凡事戒慎恐惧,才能有法则可循,发挥刚毅的力量,镇定从容应对,不致惊慌失措;即或遭受灾难,也可发生迟滞作用,使损害减少到最低限度,并能迅速复原。平时戒慎恐惧,经常反省检讨,即可防患于未然;经常保持高度警觉,在灾难未到来之前,就可使其消灭于无形。
修身和治企,都要有危机感。不能认识到自身德行才识的缺陷及其不利后果,便不会重视自身的完善;不能清醒认识到企业在经营管理上暴露的种种弊端,便难以切实地推行企业的变革。认识到德行、才识中虚亏的地方,才会促使我们通过检省自审,加以修改和弥补,从而趋于完善。
为了使自己少犯过失,管理者必须重视修身,注重对自身道德、品性检省和修正。通过对个人价值观念进行审查和重塑,而完善自我。而一个企业要适应市场需求、竞争环境的变化,也必须不断对员工的共有价值观念和行为模式进行总结、审析、扬弃,从而赢得持续性发展,才可能在日趋残酷的竞争环境中发展壮大。
“养兵千日,用兵一时”。应对企业发展过程中的震动,最好的办法是在内部建立有效的应急机制,只有这样才是企业经营管理的根本之道,管理者才不会方寸大乱。
旅:慎重明察低调行事
旅卦教人小心谨慎,谦卑柔顺,中正而行。旅卦上卦为离,离为火;下卦为艮,艮为山。山上有火,洞照幽隐,这是旅卦的卦象。旅卦有小有亨通之义,六五阴爻居外卦中位,处于上九阳爻之下,像旅人行中正之道,得到强者的保护,如高山正直,处在阳光的普照之中,所以卦辞说:“小亨,旅贞吉”。
《彖传》说:“柔得中乎外,而顺乎刚,止而丽乎明,是以小亨。”谦卑者在外行中正之道,而且从于阳刚者,安静守正又附丽于光明,所以小有亨通。
初六爻“旅琐琐,斯其所取灾。”出门在外,猥琐卑贱,这是自取灾祸。人生之旅困难重重,但不可志穷,不可自卑,一定要坚定意志,不卑不亢,守持中正,这样才可能避免灾祸。
六二爻“旅即次,怀其资,得童仆,贞。”出门在外,住进旅店,身上带有钱财,有童仆照顾,能坚持正道。人生之旅,时时处处要保持柔顺中正的品德,以此待人接物,处处都会顺利。
九三爻“旅焚其次,丧其童仆,贞厉。”大火烧了居住的旅店,失去了照顾自己的童仆,如果不吸取教训,会出现更大的危险。旅途中对童仆态度傲慢,失去了童仆,自己也受到伤害。这是警告,为人不可傲慢刻薄,要懂得谦虚待人,否则会遭到灾祸。
上九爻“鸟焚其巢,旅人先笑后号咷。丧牛于易,凶。”鸟巢起火,旅人笑了起来,没想到火势蔓延,竟把旅舍也烧了,旅人丧失行李,所以嚎哭。后来又在外地丢失了自己的牛,祸不单行。《象传》说:出门在外,看到鸟巢失火在那里看热闹却不去灭火,在一旁幸灾乐祸,他居室被焚毁是意料之中的事;牛在外地被偷走没有人来体恤安慰,也是理所应当。升上高位的人,不可居高自傲,恣意妄为,丧失中正之德,必然会招致祸端。
唐朝郭子仪平定安史之乱的事迹已为人所熟知,但很少人知道,他为人处世却极为小心,与他在千军万马中叱咤风云、指挥若定的风格全然不同。
唐肃宗上元二年(761年),郭子仪进封汾阳郡王,住进了位于长安亲仁里的金碧辉煌的王府。令人不解的是,堂堂汾阳王府每天总是门户大开,任人出入,不闻不问,与别处官宅门禁森严的情况判然有别。客人来访,郭子仪无所忌讳地请他们进入内室,并且命姬妾侍候。
有一次,某将军离京赴职,前来王府辞行,看见他的夫人和爱女正在梳妆,差使郭子仪递这拿那,竟同使唤仆人没有两样。儿子们觉得身为王爷,这样子总是不太好,一齐来劝谏父亲以后分个内外,以免让人耻笑。
郭子仪笑着说:“你们根本不知道我的用意,我的马吃公家草料的有500匹,我的部属、仆人吃公家粮食的有1000人。现在我可以说是位极人臣,受尽恩宠了。但是,谁能保证没人正在暗中算计我们呢?如果我一向修筑高墙,关闭门户,和朝廷内外不相往来,假如有人与我结下怨仇,诬陷我怀有二心,我就百口莫辩了。现在我大开府门,无所隐私,不使流言蜚语有滋生的余地,就是有人想用谗言诋毁我,也找不到什么借口了。”
几个儿子听了这一席话,都拜倒在地,对父亲的深谋远虑深感佩服。郭子仪接待来访官员从来不避讳妻妾在场,但也有例外。有一个叫卢杞的人,长的很丑,郭子仪听说他来造访,急忙让身边的侍妾们回避。他解释说,卢杞貌丑,女人们见他如此丑陋忍不住会笑,这会引起卢杞忌恨,一旦得势定会报复,给我家带来灭族之灾。
卢杞当了宰相后,对不顺从的官员一律打击报复。杨炎是在卢杞之前任命的宰相,他觉得卢杞丑陋无识,耻于和卢杞同席办公、同桌吃饭,后被卢杞罗织罪名而贬杀。当时颜真卿是德高望重的四朝老臣,卢杞忌讳颜真卿秉直好谏,利用李希烈反叛的机会,建议朝廷派颜真卿赴叛军宣旨劝慰,结果被李希烈扣留杀害。“建中之乱”,德宗李适被围困奉天,节度史李怀光由山东赴难有救驾之功,却被卢杞排斥在外不得觐见皇帝,愤恨不平又猜疑不安,反而走向背叛朝廷的道路。杨炎、颜真卿、李怀光都是当朝赫赫有名的大臣,先后被丑宰相卢杞一一陷害,而郭子仪则安然无事。
郭子仪历经玄宗、肃宗、代宗、德宗数朝,身居要职60年,虽然在宦海几经沉浮,但总算保全了自己和子孙,以80多岁的高龄寿终正寝,给几十年戎马生涯划上了一个完美句号。
人生好比一次旅行,须时刻小心谨慎。无论是工作还是人际交往,都要时时谨慎,收敛自己的性格,太招摇、太张扬,会引起别人的嫉妒和反感,最终酿成悲剧。俗话说,大人有大量,这大量也包括深藏不露,胸中自有百万雄兵,不显山露水。
老子说:“良贾深藏若虚,君子盛德容貌若愚。”这就告诫人们,过分炫耀自己的能力,是毫无益处的。低调才是一种趋吉避祸最好的策略,同时它也是成功做人的伟大智慧。
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