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第六章 家庭关系是一生的必修课（第1页）

家庭是社会里重要的组成部份，它给人一种归宿感。俄国作家列夫·托尔斯泰说过：“幸福的家庭都是相似的，而不幸的家庭却各有各的不同。”拥有一个幸福的家庭，是每一位家庭成员的共同心愿。每个人都应该本着相互关心和爱护的目的，对家人充满着爱心和强烈的责任感，共同维护和谐的家庭关系。

家庭是事业的基础和后台

在网上曾出现过这样的一个论题：家庭与事业二者谁更重要。“网评天下”一时间掀起了阵阵“狼烟”，各位网友是先辩为快，对之各抒己见，畅所欲言。婆说婆有理，公说公有理，真是难以决出胜负。家庭、事业究竟谁更重要呢？对于企业家们来说，事业固然重要，却绝不能因此而把家庭撇在一边。事实也常常表明，大凡成功的企业家，其家庭生活也是和睦而幸福的。

“家庭”，其实包含了两层意思，一个指的是硬件的环境，就是您所居住的房舍庭院，它给人们一个固定的住所；另一个则指的是父母子女所构成的亲属团体，这属于软件环境。这二者有机的结合，就形成了一个完整的家庭。

中国人喜欢炒地皮，买房屋，这和追求家的稳定性和安固性有着密切的联系，人们往往认为这是一笔固定的资产，值得依赖。我们之所以在这里把“家人”和“寓所”二者结合起来，用意在于一家人不能离散，也必须有一个相对稳定的住所，否则也就不能称其为家庭了。古人说到一个人失去家庭时最常用的两个词语就是“妻离子散”和“流离失所”，这两个词恰恰从“软件”和“硬件”两个方面说明了构成一个家庭所必不可少的两大要素。

一个真正的成功的企业家往往是一个在家庭生活上也很成功的人。否则，他（她）就没有做事业的稳固基础，或者，即使他（她）能够拥有一份看似辉煌的成就，他（她）的内心却充满伤痛和不幸，他（她）又怎么能够算做是一个真正的成功的人?所以，想真正拥有成功和幸福的企业家们，请你们重视家庭的作用吧，因为家庭是事业的基础和后台!

有了温馨的家庭，在事业上才能蓬勃发展，无后顾之忧。兵法有云：“兵马未动，粮草先行。”可见历来军事家对后勤保障是多么的重视。这条军事理论用在人生道路上道理是一样。当一个人在事业上受到挫折时，回到家里，那种温馨感是很好的安抚，能让人重新振作精神，从头再来。

如果一个企业家事业的成功是以家庭的破碎为前提的话，那么这并不能算是真正的成功。因为事业成功的代价对于家庭的离散来说，往往很不值得。当然，作为一个企业家，也不能总是围着家庭转，跳不出这个圈子，但绝对不能跳得太远，否则会后悔莫及。企业家离家出外“打拼”，如果是暂时性的当然是不可避免的，但如果长期如此则绝对是有害的。

有这样一个例子：美国加利福尼亚州的洛城有一个小镇，在这里居住着许多只有“妈妈和子女”的家庭，因为这些家庭的爸爸多半在台湾经商赚钱。显然，照中国人的观点，这两边都不能称为“家庭”。于是，那个小镇的主题曲，就被定为“何日君再来”。母亲和子女在家乡生活，而父亲则独身在台，这两个方面的家庭显然都是有缺陷的。

对于现代人来说，一家人居住在一起，有时候仅仅是名义上的。因为企业家常常会因事务缠身而早出晚归，整日不见踪影，实是有“聚居”之名，而无“聚居”之实。实际上也和“离家”没有什么区别，既然这样，家庭也就很难发挥其“家庭”的功能。

而类似的情况在以前，则又有不同的情形。因为在以前，往往至少是三代同堂，一般是祖父母、父母和未婚子女一起构成一个“家庭”。身为企业家的父亲就算早出晚归，还有祖父母可以代为管教和照顾子女，“家庭”的功能似乎也能比较正常的发挥，这也就是为什么过去的男人比较自由一点，而现代的男人则相应地少了一点自由的空间的原因。

所以说，在如今，由一对夫妇和未婚子女构成的所谓“核心家庭”，其在形式上是脱离了祖父母而自行成立了“小家庭”。但是这样一来，如果身为企业家的父亲一旦早出晚归或是经常出差，则子女与母亲也只是如单亲家庭一般，这还是一种不理想的家庭类型。

这也从一个侧面反映出为什么这些“小家庭”多了，人们往往更怀念过去的“大家庭”，怀念三代同堂的日子。大概也就想借着“家有一老，如有一宝”的想法吧，并希望以此来维护家庭的继续发展。

特别是，如果企业家要求“多财多禄”，要求“多子多福”，要求“长命百岁”，那么他（她）就尤其需要维护家庭的稳定性，因为这三方面都和家庭的正常与否具有非常重要的关系。

如何与自己子女相处

当今大多数家庭都是独生子女，孩子的个性比较强，不少父母会觉得与子女难以相处，“相爱容易相处难”。有的宁可单独过，也不愿与子女共同生活，认为这样可以少惹麻烦。其实，作为长辈只要注意自己的修养，说话做事得体，一般都会与子女相处得很融洽。有些父母往往因为一点点小事和孩子较劲，再加上孩子的逆反心理更加重了双方的不愉快。其实，这些矛盾并非不能避免，主要是因为这些父母不能够静下心来，也不会站在孩子的角度去考虑问题，所以处理问题的方法趋于主观，弄巧成拙、好心办坏事。所以说与子女相处也要讲艺术。

1庇鍪履训煤涂

所谓“糊涂”，就是对子女要宽容、体贴、谦让，切忌对子女有疑心或捕风捉影，更不能在背后乱猜测。对子女的爱好，只要不违背道德原则，都不应该妄加干预和挑剔。做到别自寻烦恼，别“碍人事”、别“讨人嫌”。白居易曾说过：“五欲已销诸念自，世间无境可勾牵”，此话说得未免有点凄凉，因为人生总有许多可留恋之处。但做为长辈，对年轻人的事，还是“糊涂”点好。

2倍嗟愦劝

俗话说“上不慈下不孝”，要想得到子女的尊敬，父母先得要关心爱护他（她）们，对他（她）们不要随便发怒，不要讲绝话、做绝事。这样才能增进两代人之间的感情，子女多的更要一视同仁，不能厚此薄彼。

3比死匣安欢

人老话不宜多，言多必失。不要对子女们唠唠叨叨个没完，不能言而无信，也不能独断专行，家里还是多些民主“空气”好。

4碧话不传话，传话不听它

有时邻居们凑在一起，说些家长里短的话，难免会对子女（特别是儿媳）评头论足、说三道四。做长辈的，首先不要参加议论，其次不论听到什么议论，绝不传话给他人。前者可防止别人传错，后者可避免自己听错而引起误会。

如何处好婆媳关系

在两个女人的戏曲中，婆媳就是最常见的家庭戏曲演员，一张嘴、一挤眉或许就是一部家庭相处戏曲开始上演。如果这台戏唱得好则家庭和睦美满；如果这台戏唱坏了，宁静的家庭就成了美丽的传说。

那么如何才能处理好婆媳关系呢？其实也很简单，只要婆婆媳妇都能做到将心比心、以心换心就可以了。其中，最关键是将对方实实在在地放在心上。

1逼畔敝间互相尊重，敬老爱幼

只有你尊重了别人，别人才会尊重你。在处理婆媳关系中，彼此间的尊重显得尤为重要。婆媳双方首先都要承认对方有独立的人格和经济地位，双方之间的关系是一种平等的人际关系，而不是一种一方必须依从于另一方的支配与被支配的关系。因此婆媳关系不是简单的服从与被服从，而是要求双方有事全家协商处理，如经济开支、涉及全家的事务等要共同商量；而属于个人自身的“私事”，则应互不干涉。作为媳妇，要敬婆婆三分，因为婆婆也是娘；做婆婆也要爱媳妇五分，因为媳妇也是半个女。双方要相互配合，彼此尊重，做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。

2逼畔敝间互相谅解，换位思考

互相谅解，换位思考是处理人和人之间矛盾的重要手段，只有彼此互相谅解，换位思考才能更多地化干戈为玉帛。在婆媳之间，由于两代人之间时代观念不同，对于教育孩子，管理家务等诸多事务都有着不同的看法。但是不管是婆婆还是媳妇，其看待问题的出发点都是善意的。因此在出现纠纷的情况下，作为婆婆的应该多礼让一点媳妇，对她多一点信任；作为媳妇应该多迁就婆婆，婆婆虽然人老，但是社会经验相对较多，多听听她们的意见也不失为一种交流和学习。

孔子都说三人行则必有我师，至于最后的结论，大家好商好量。切记“己所不欲，勿施于人”。

3逼畔敝间物质孝敬、情感交流

“千里送鹅毛，礼轻情意重”。尽管婆婆或者媳妇都不是很在意外出买回来的一些吃的用的礼物，但是如果婆婆或者媳妇买回来亲手送到对方手里，那样的贴心温暖一定会让人心里暖融融的。大家真正在意的就是把对方放在心上。