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第三章 低姿态强势弱形得人心（第2页）

在古代寓言书中记载了这样一个故事：谁能解开奇异的高尔丁死结，谁就注定成为亚洲王。所有试图解开这个复杂怪结的人都失败了。后来轮到了亚历山大来试一试，他想尽办法要找到这个死结的线头，结果还是一筹莫展。后来他建立了自己的解结规则：拔出剑来，将结劈为两半，于是，他成为亚洲王。

这当然是传说，但这则故事告诉我们，亚历山大之所以成功地做了亚洲王，就是因为他有自己的想法，创立了自己的规则。他绝不是没有主见、没有办法之人。因此，我们干什么事情都要动脑筋，不要轻易听从他人的，更不要一味地去迎合他人的意愿，要有自己的一套规则。

办事没有原则，有时就表现为一味地迁就、顺从别人。由于自己没有立场，所以很容易被他人诱惑或利用。迎合别人，表面看来是和善之举，但实际上则是软弱的表现。软弱到一定程度就会逐渐失去自信，而没有自信的人是很难成就什么大事业的。有时，性格上的自卑和懦弱，也表现为没有自己的立场和观点。自卑，就会觉得处处不如别人；怯懦，则往往会导致自卑。时时看着别人的脸色行事，怎么能走自己的路呢？其实，这样做是大可不必的。每个人都是独一无二的。即便有时候你需要去迎合别人以赢得别人的信任和喜欢，但是在你的心底，还是要坚持自己的一个原则，不要人云亦云，以致被他人的言行左右自己的思想。

听取和尊重别人的意见固然重要，但千万不要用别人的标准给自己贴上标签。这样不仅会失去许多可贵的成功机会，有时还会失去自我。

立足于今天的社会，如果你事事处处都听别人的意见，无原则地去迎合别人，那就像拿着小刀把自己身上独有的色彩一点点削棹，可想而知是一种多么愚蠢的行为。

4。不该得到的东西坚决不要

孟子曾说过这样一段话：“不要我所不要的东西，不干我所不干的事;求我必求，为我必为；当取则取，当舍则舍，如此而已。"鲁迅曾说过:“拿得起是一种勇气，放得下是一种豁达。”

大多数人都不会嫌弃自己得到的太多，而是经常会抱怨自己拥有的太少。所以，有几个人能做到不该得到的东西坚决不要呢？能够做到如此的人，大概有两种：一种是天生豁达的人；另一种是经历多了这样的磨难的人，心已经被磨得无所谓了、豁达了，才会懂得取舍的价值。

当一个人知道自己要什么和不要什么时，自然会选择，也会适当地放弃。拿得起放得下，做起来其实没那么难，最难的是你要先说服你的心。不要苛求自己忘记什么，那样只会让它更加记忆深刻。记忆，是痛苦的来源，但我们不能因为痛苦而抛弃曾经的一切，顺其自然最好。

在这里，我们所不要的东西，既包括我们不必要的东西，也包括我们不该要的东西。不该要的东西坚决不要，小到公司办公室的纸张、信封，我们不能顺手牵羊；大到价值昂贵的金银财宝，我们不能占为己有。如果要了，欲壑难填，终有一天我们会一头栽进万劫不复的深渊。

有这样一个寓言故事：

朝廷里，子敬和景昌是冤家对头，他们俩一直在明争暗斗，都渴望能获得更高的位置和更大的权力。但是景昌比子敬走运，他被提拔了，而子敬却什么也没得到。怎么才能除掉景昌，使景昌身败名裂呢？子敬冥思苦想，终于想出了一条计策。

于是，子敬去拜见景昌，诚恳地说：“景昌大哥，过去我有对不起你的地方，是我错了，你一定要原谅我呀!"

景昌见子敬登门认错，心下得意，摆出宽宏大量的样子说：“没什么，

过去的事情别提了，咱们团结一致向前看。”

子敬隔三岔五经常到景昌府上走动，每次都带些小礼品，不轻不重，景昌渐渐地也就习以为常了。

有一天，子敬对景昌说：“现在李员外和海秀才在争一片闲地为自己的私人属地，海秀才跟我关系一向不错，你看能不能帮海秀才说句话?”

这件事景昌是知道的，不是什么大事，就替子敬办了。之后，子敬拿了更多的礼品来感谢。

长此以往，子敬帮景昌办的事也越来越多，当然礼品也越来越重，不知不觉中，超过原则的尺度也越来越大。

终于有一次，子敬让景昌办一件很危险的事，并许诺事成之后必有重谢。

景昌不干，于是子敬取出一个小本，上面记着景昌每次受贿的时间、事由等，人证物证俱全，这些足以毁掉景昌的前程，不得已景昌答应再帮这一次忙，但是下不为例。

没有下一次了，很快东窗事发，景昌将在狱中度过自己的余生。

如果要了不该要的东西，就有可能会欠下用一辈子的时光也还不清的人情债；如果要了不该要的东西，我们付出的代价可能是自由，甚至是生命。

这世上谁又能真正明白取舍的真谛呢？我们绝大多数毕竟都是平凡人，有了感情，就对情放不下；有了金钱就对物放不下；有了职位就对权放不下。就是因为我们对于太多的外在的东西太在乎了，所以既不容易拿起也不容易放下，这使我们生活在这世间，过得非常艰苦，有太多的无奈。

我们常常告诉别人不该要的东西不要，可当问题是发生在自己身上时就不管用了。其实，有取舍是解脱内疚和忧虑的行动的钥匙。学会不过度忧虑，取舍一一取舍一再取舍，即使很难做得到，仍不失为一条能够走向快乐的道路。

不要不该要的东西，不是胆小怕事，不是愚蠢不开化，而是一种智慧，它能为你换来平安、快乐与幸福。

5。不要为了一棵树，而放弃整个森林

古人云：“鱼与熊掌不可兼得。”智者说：“两弊相衡取其轻，两利相权取其重。”这些所说的都是选择的智慧。通俗点说就是不能为了一粒芝麻，而丟掉西瓜；更不能为了一棵树，而放弃整个森林。

从前有一个死心眼的人叫侯源，手抓了一把豆子，高高兴兴地在路上一蹦一跳地走着。一不留神，手中的一颗豆子滚落在地上。为了这颗掉落的豆子，侯源马上将手中其余的豆子全部放置在路旁，趴在地上，转来转去，东寻西找，却始终不见那一颗豆子的踪影。

最后侯源只好用手拍拍身上的灰土，回头准备拿取原先放置在一旁的豆子。怎知那颗掉落的豆子还没找到，原先的那一把豆子，却全都被路旁的鸡鸭吃得一颗也不剩了。

在这个物欲横流的社会，很多人对于金钱名利的追求过于执著，不也像故事中的侯源只是顾及掉落的一颗豆子，等到后来，终将发现所损失的，竟是所有的豆子吗？想想，你现在的追求，是否也是放弃了手中的一切，仅追求掉落的一颗！

想要驾驭好生命之舟，我们面临的是一个永恒的主题：学会放弃。如果只懂得抓住不放，甚至贪得无厌，那么，在这个灯红酒绿的花花世界，那么多的诱惑如何去抗拒？

人们总是希望可以拥有所有自己想要的，以为拥有越多就会越快乐，这其实是一种执拗，它会迫使我们沿着错误的路走下去。当我们受了很多苦后才发现：我们其实是为了一棵树，而失去了一整片森林。不懂放弃或过分执著，让我们失去了更多。

传说，在非洲的热带原始丛林中，当地人用一种奇特的狩猎方法捕捉猴子：在一个固定的小木盒里面，装上猴子爱吃的坚果，盒子上开一个小口，刚好够猴子的前爪伸进去。猴子一旦抓住坚果，爪子就抽不出来了。人们常常用这种方法捉到猴子，因为猴子有一种习性，不肯放下已经到手的东西。

人们总会嘲笑猴子的愚蠢：为什么不松开爪子放下坚果逃命？但审视一下我们自己，也许就会发现，并不是只有猴子才会犯这样的错误，我们也会经常做丢了西瓜捡芝麻的事。

有些人就是因为放不下到手的职务、待遇，而错失了更好的发展前途。一些人是放不下拥有金钱的欲望，所以费尽心思，想利用各种机会去大捞一把，结果作茧自缚，陷入生命的泥淖。也有一些人因为放不下对权力的占有欲，而热衷于溜须拍马、行贿受贿，事情败露，面对的是法律的严惩。还有一些人放不下美貌的诱惑，最终落得妻离子散人财两空……这些人得不偿失的行为，都是只看到了一棵树而不见整片森林，最后结果当然是错失了整片森林。

太多的物欲和虚荣必然是我们的有限经历所难以承载的，要想使我们的生命之舟在抵达彼岸前不在中途搁浅或沉没，就必须轻载，只取需要的东西，把那些应该放下的果断地放下。唯有如此，才能到达更为光明的彼岸。

不论是做人还是做事，都是难免要有取舍的，我们要学会放弃一棵树木，然后轻松上路，寻找更辽阔的森林。这就像在沙漠上驮着金子走不动的旅人，必要的时候，要卸下金子，去寻找维持生命的水源。