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第163章 请陛下担任山长（第2页）

“臣以为，科举取仕，就是世家为陛下编织的笑话。”

李二听完一惊，又一怒。

面对李勉，又强压下怒意，平静问道：“为何？细细说来。”

李勉收起敬畏，干脆挑明道：“世家之所以是世家，无非是把持住了一点，那就对文化的垄断。他们把握文化的输出，便掌握住了天下读书人。”

“科举取仕，取的是读书人，而读书人不会凭空产生，仍摆不脱被世家把控，所以臣以为，是个笑话，是世家为敷衍，也可以说安定皇权，稳固世家，从而给出的安慰性举措。”

世家当然不止如此，史记记载，何为世家，《史记》中就使用“世家”来记载诸侯的传记，因为这些家族的子孙世代承袭爵位，因此被称为“世家”。

世家不仅是一个家族的概念，它还承载着特定的社会功能和文化价值。

在古代，世家往往是文化和道德的传承者，他们的行为和决策对社会有着深远的影响。

例如，世家可能会通过教育、慈善和其他形式的社会活动来影响价值观和行为规范。

可谓是无孔不入，无所不在。

认真算下来，所有人后世人，都要感谢一个人，那就是黄巢。

是黄巢让世家自此消失，从而阻断了，从而在华夏形成阿三类似的等级社会的可能。

有人用“国运”来解释黄巢的行为。

是国运的存在，才诞生了黄巢，才让日趋顶峰，危险至极的世家，被扫入历史的垃圾堆。

否则，日后的华夏，还不知会走进哪个死胡同，从而失去生命力。

虽说日后仍会形成士族豪绅阶层，但其影响力，已大不如世家影响力。

尽管如此，李勉的话，仍让李二嘴角直抽搐。

世家敷衍他这个皇帝，皇帝还成功被耍了，这任哪个皇帝受得了如此羞辱。

可不得不说，李勉说的是对的。

文化被世家把持，读书不是农户能承担，只能依附于资产雄厚，颇有余资的世家，形成的闭环，让强如皇家，也无能为力。

“就没有别的办法，来破局了吗？”

想通背后原因，李二身体气得直发抖，让他怎么能忍，必须破局。

世家想把持，他李二偏不许。

可此时的李二，已经忘了，他李氏皇家同样是世家的一员。

陇西李氏，在五姓七望中，排前列。

深知这一切的李勉，只能避重就轻，说道：

“有，一，改善造纸术，加快文化传播，降低农户学文带来的金钱压力。”

“二，推行义务教育，由国家出钱，设立学堂，教授学子。”