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以色列人出埃及后第二年就抱怨与现代信徒的信仰危机有何相似（第2页）

在这场危机当中，摩西为百姓向神代求（民11:2），这一行为预表了基督作为中保的角色（提前2:5）。神的审判总是伴随着悔改的机会，就如同祂对尼尼微城所展现出的怜悯一样（拿3:10）。

四、现代信徒的信仰危机：与以色列人抱怨的相似性

以色列人在旷野中的抱怨并非是一个孤立的事件，它其实是人性软弱的典型体现。现代的信徒虽然没有经历过旷野漂流，但却常常陷入与之类似的信仰危机：

1。对“属灵旷野”的不满

许多信徒在信仰的初期，往往会经历一段“属灵蜜月期”，然而随着时间的推移，祷告得不到回应、教会生活变得琐碎、灵修过程变得枯燥等问题逐渐显现出来。他们就像以色列人一样，不禁发出质疑：“神真的与我同在吗？”（参考出17:7）。这种“属灵疲惫”有可能逐渐演变成对信仰的冷漠，甚至最终选择放弃信仰。

2。世俗享乐的诱惑

以色列人怀念埃及的“黄瓜、西瓜”，而现代人则很容易沉迷于消费主义、娱乐至死或者物质主义的陷阱之中。当信徒将世俗的价值观念置于属灵追求之上时，就如同保罗所说：“以地上的事为念”（腓3:19），从而失去了作为天国子民的身份。

3。对神主权的不信任

在诸如疫情、战争、经济危机等全球性的动荡面前，信徒可能会像以色列人一样发出质问：“神为何允许苦难发生？”约伯的朋友以利法曾错误地将苦难等同于刑罚（伯4:7-8），但神在《约伯记》中的回应表明：祂的智慧远远超出了人类的理解范畴（伯38:1-4）。现代的信徒需要学会在未知的情况下，依然信靠神的良善。

4。群体性的信仰妥协

以色列人的抱怨因“闲杂人”的煽动而迅速扩散，在当今的教会中，也可能会因为世俗化潮流、成功神学或者道德相对主义等因素的渗透，而逐渐失去分别为圣的见证。保罗曾警告提摩太：“因为时候要到，人必厌烦纯正的道理，耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些师傅”（提后4:3）。

五、从以色列人的失败学习属灵功课

1。培养感恩的灵性

保罗劝勉信徒：“要常常喜乐，凡事谢恩，因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意”（帖前5:16-18）。感恩之心就如同抵御抱怨的疫苗。倘若以色列人能够每天为吗哪而感恩，而不是抱怨其单调，那么他们就能够以喜乐的心态继续前行。

2。操练信心的忍耐

《希伯来书》着重强调：“你们必须忍耐，使你们行完了神的旨意，就可以得着所应许的”（来10:36）。雅各也指出：“但忍耐也当成功，使你们成全完备，毫无缺欠”（雅1:4）。旷野的旅程是信徒信心成长所必经的道路。

3。扎根于神的话语

以色列人因为忘记了神的应许，最终导致信心崩溃。《诗篇》119:11提醒信徒：“我将你的话藏在心里，免得我得罪你”。每天坚持读经和默想，能够帮助信徒在动荡不安的环境中站稳脚跟。

4。建立属灵群体的支持

以色列人的失败，部分原因是受到了群体中负面因素的影响，而新约则强调“彼此相顾，激发爱心，勉励行善”（来10:24）。教会作为“基督的身体”（林前12:27），应当以真理和爱心相互扶持。

5。仰望基督的榜样

耶稣在旷野中受到魔鬼试探时，凭借着“经上记着说”（太4:4、7、10）成功胜过了一切抱怨的试探。祂在十字架上承受了如同终极“旷野之苦”的磨难，却始终没有质疑父神的旨意（路22:42）。信徒应当效法基督，“存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程”（来12:1-2）。

结论

以色列人出埃及后的抱怨，深刻地揭示了人性在信仰旅程中普遍存在的问题：忘恩负义、急躁冒进、以自我为中心以及群体性的软弱。这段历史不仅仅是旧约中对后人的警戒，更是现代信徒审视自身的一面镜子。在当今时代，教会同样面临着世俗化、物质主义以及信心危机等诸多挑战，但神始终是信实可靠的：“你们所遇见的试探，无非是人所能受的。神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的”（林前10:13）。

以色列人的故事虽然以悲剧作为开端，但并没有以绝望告终——尽管有一代人倒在了旷野之中，神依然信守承诺，带领新一代的人进入了应许之地。这一事件预表了基督的救赎：祂在旷野中战胜了一切试探，为所有相信祂的人开辟了一条通往永恒应许的道路。信徒应当以这段历史为鉴，在遭遇属灵低谷时，及时转向神，以感恩、忍耐和顺服的态度，在“旷野”中彰显出坚定的信心，直至“进入祂的安息”（来4:11）。

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