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第8章 从此寺庙少一和尚世间多一行走慧明（第1页）

确实没说谎，对得起和尚的信任，但你没说全。

宋平国供奉的十万青年男女，都是小妖们吃的，但只能现出原形活吞，柳惟青不允许他们肢解烹煮。

柳惟青从修炼至今都过没吃人，虽然他不吃人，但他允许小妖吃啊。这属于各妖意愿，他身为妖王自然尊重其妖性，不会去道德绑架。

自已是妖还限制部众，对外族友善，真的是害妖害已，一个妖怪什么都为人族着想，你以为他们就会感激？那只是小部分。

总有白眼狼背后捅刀子，最终落了个两面不讨好，既成人族口中的妖魔，又是妖族眼中的叛徒。

为其种者，善其身。他青蛇大王柳惟青顶天立地，不愧于妖，宋平国供奉后就保其风调雨顺，也没有失信于人。

还有岁岁丰收，这断绝了饥荒，如此仁善之举没人提。丰收之年还能饿死人的话，那就不是他的问题，是人族自已内部的问题。

正所谓，好事不出门坏事传千里。

百姓民间流传青蛇大王一口吞下十万人，完全是替小妖们背锅。但谁让他是大王呢，肩膀大的扛顶天，不管如何这锅是背定了。

有一个不吃人的大王，有些妖怪会选择向他靠拢学习，道行千年以上大妖基本都戒掉了这个妖族传统习俗。

他们实在是太想进步了，从开始的不理解到歌颂，大王做什么都是对的，一举一动都受到崇拜。

确实是妖族传统习俗，原始人类还有食人部落呢，如果说野兽成精的妖族不吃人，你信吗？九成九世人选择不信。大部分妖族都是充满了野性，只有极少数另类，有伦理，但他们绝对没有道德观念。

客观的事实没有替两个种族洗白，世间之事非黑即白，万族皆有，凡存于世者皆不能避免。

回归正题。

柳惟青轻笑摇头，稍许，面复淡然答非所问，曰：“你只知其一，不知其二。”

“其君臣贪财有之，更多的却是视底层贱民如待宰羔羊，自已宰也是宰，送外人宰也是宰，根本不在乎这些羔羊的性命，若是心痛绝对不会如此无情。”

“对这些人而言，十万贱民不足一两文银来得重。”

“此无情程度实乃世间大恶，本王无非是顺之罢了，若论罪顶多是为帮凶，算不上恶首。”

“人世间最大的苦难乃无能为力，摆脱不了命运的束缚，权势之人动动手指，底层之人纵有万般性命也是白搭，苦也底者。”

“苦一词，是艹古二者相合，艹乃草也，草是何物？无非就是草芥诸类，加古为苦，意是草芥苦难从古有之。”

“小和尚，你来度我等妖物就能解万民之苦？殊不知这苦在人族身上。人性之恶在于欺人，持强凌弱为祸一方，有时天灾远不及人祸所为。本王劝，度妖不如先度人。”，柳惟青面色一肃，紧条不紊的严词陈述其道义。

“汝当游走凡尘，济世为怀，度善之民，惩恶之贼，解凡尘众生无能之音，方为正善之道，得果成佛。”

慧明沉首低眉久久未语，此惊人之语，他从未听过。他一直在寺庙中修行，读的是经书，诵的是经文，知懂佛门教义，自认已参悟其精髓。

然，方丈却言尚早，曰其只得皮毛，未明精义。慧明困惑不解，问求长老解惑。方丈笑言，困屋守书，不晓耕犁农桑之事，自去自悟，方知其意。后，遣他下山入世，行走天下寻解。

听，今时妖王所言，令他心中有所明悟，或许真的可以往这方向走一遭，去探这人间凡尘之善恶冤屈。

想到这，慧明顿感大彻大悟，心如明镜，照见一切。有伤在身却觉一身轻，眼中的光辉再次复苏，炯炯有神的合手作揖。

“多谢妖王施主为小僧讲解，小僧心中已有所悟。我佛慈悲，度苦度难当在凡尘。”

“慧明虽道行不高，但愿长留世间，若不度尽天下苦难，小僧誓不成佛。”

“阿弥陀佛，善哉！善哉！”

柳惟青会心一笑，“小和尚，你能明悟自身，本王很高兴。但是，本王何时说过要放了你？”

慧明愣了一下。

未等他做出反应，柳惟青顿时面色一肃，诉问：“小和尚，本王问你，先前尔闯入山中打死打伤了本王多少妖兵？”

“阿弥陀佛，小僧从未杀生，因施主们拦住去路，小僧不得已出手打伤，但并未取任何性命，妖王施主若有怨，尽可取小僧性命偿还。”，慧明合手作揖，坦坦荡荡的直言。

柳惟青当然知道全过程了，只是明知故问罢了。此时他似乎不信，一脸宅疑的扭头看向豹奔，询问：“豹统领，你告诉本王，他说的是真的吗？”