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第六百零二章 门外人（第1页）

“还请先生再饮一杯……”

温香阁二楼的一间厢房里，叶君霖拿起酒壶，纤细的壶嘴对着酒杯，酒水汩汩而出，只是还未倒满那一杯，酒壶便空了。

这已经是第三壶了。

若是寻常的酒也就罢了，真是碰上几个千杯不醉的，也不算稀罕，可这毕竟是叶家的蛊酒，叶君霖藏在小指甲里的蛊药都已经下光了，但这男人偏偏就是没有半点儿反应。

此人看起来四十岁出头，相貌平平，穿着一身长袍，礼帽和文明棍儿就摆在一边，但那温文儒雅的长相之下，却难掩双目之中若隐若现的狡黠。

苗疆蛊门，除齐、唐、叶、金、章五大家族外，还有分布各地的各族蛊师，但论其势力和实力，皆属五门之下，故而，那些零零散散的蛊师鲜有敢向五门滋事的。

更何况，蛊族的活动范围多在湘西一代，包括五族。

以蛊行医的齐家虽然常年派遣族人前往北平上海乃至海外学习医术，但在学习结束后，族人都会返回位于湘西的千古镇；

唐家对外的身份乃是杀手家族，他们常年久居于地下，行事诡秘莫测，历朝历代都参与着一些暗不见光的行刺之事，但说起世人最常见到他们的地方，也仍是湘西；

金家因其皇室身份，曾辗转于西安、金陵和北平，不过听说仍留着其中一脉在湘西镇守其族地；

而叶家是因为生意、章家是因入了军阀一道，这两族算是在清末才开始活动于大江南北，在此之前都是扎根于湘西。

五族都是因家族的大局才派出分支离开族地，但自始至终还是愿意将重宝押在湘西本族境内，这道理说来也简单，巫蛊之术之所以是源起于湘西，与其地势、地貌、植被、物种乃至气候都有关系，就如荔枝生于岭南、黑李生于岭北，上苍令你生于何处，也就意味着那是最适合你的地方，强大如五族一般，离开领地也有诸多弊端，其他族群便是不用说了，更有一些蛊师一生都从未离开过自己的领地。

那么，出现在这里的会是什么人？

“敢问……”叶君霖倒出酒壶里的最后一滴酒，却不急于将杯子送到男人面前，她格外专心致志地把玩着面前的杯子，不慌不忙道：“先生出身是在门内还是门外？南山还是北地？此番不远万里到上海这一方宝地，怕不会是专程为我叶家吧？若是如此，还真叫君霖受宠若惊了！”

门内与门外，这“门”指的便是这齐、唐、叶、金、章五门，而南山和北地，说的则是蛊家白苗人和黑苗之分界，前者乃是以蛊救世，后者便是以蛊为巫。

就像上海滩的青帮自有其唇典黑话用于沟通，蛊门内，也有他们自己的沟通方式。

叶君霖这话看似只是不经意的攀谈，而隐藏在字里行间的，则是来自独瑟叶家的示威——若是五门中人，需知这五门彼此之间互不侵犯的协定古已有之，若是门外人，想要挑衅独瑟叶家，可是要先掂清楚自己的斤两，最重要的是，他该知道自己的名字，该知道此时坐在他面前的，是这独瑟叶家的族长，叶君霖。

但男人并未说话，只是将手轻轻放在了桌上。

手，对于所有蛊师来说，都是个敏感部位，这让叶君霖突然想到自己年轻走湘南时的经历，那里的人对蛊师多有畏惧和抵触，在她离家前，叶旻曾教她如何辨别蛊师的方式，更是教她如何掩藏住那些蛊师的特征，以隐瞒身份。

而这些特征多在手上。

在男人刚进门时，他一直将双手半遮半掩地藏在袖子中，光是凭这一点，便让叶君霖先入为主地将男人划分在了蛊门内。

然而此时，当叶君霖打量着男人的手时，却发现他的指甲很短，就贴着手指边缘，不像一般蛊师为了便于将蛊药下在饭菜中，会特意留长指甲用来藏蛊药。