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第68章 茶寮之中说科举（第2页）

所谓方孝孺一案，涉及到靖难之役的一桩旧事，迄今已经将近四十来年，历经永乐、洪熙、宣德、正统四代帝王。当年，太祖朱元璋统一天下之后，定都南京，又立皇长子朱标为太子。

可惜朱标英年早逝，后来，朱元璋又立太子朱标的儿子朱允炆为皇太孙。长子继承制是古代的封建伦理传统，但问题是，当时朱元璋的其他儿子并不服气，尤其是燕王朱棣这个为明朝立下赫赫战功的统帅。

等到太祖朱元璋驾崩塌，皇长孙继承皇位，定年号为建文，史称建文帝王。

建文以弱冠之年登基为帝，此人是个才具有限，又没有任何政治经验，在位事为政难免激进。继位之处，在根基未稳之时就开始限制各地藩王的权力，这引起了那群皇叔的惊惧。于是，燕王朱棣起兵反击，喊出“清君侧”和“奉天靖难”的口号，这一历史事件又被后人称之为“靖难之役。”

建文帝不过是一个二十出头的年轻人，而明朝开国将领们在朱元璋一次又一次的清洗中死的死，老的老。等到要打仗的时候，朝廷才骇然发现国家已是无人可用。而燕王竟是唯一有实战经验的统帅。

于是，燕军一路南下，摧枯拉朽地占领首都南京。建文帝也莫名其妙地失踪，燕王朱棣在南京登基为帝，该元永乐。这就是史上有名的永乐皇帝，明成祖。

明成祖起兵的时候，打的旗号虽然是“奉天靖难”可说穿了就是谋反，内心中未免有点发虚。于是，皇帝就授意让当时的士林领袖翰林院侍讲学士、文学博士方孝儒起草即位诏书。以向天下人表明，我朱棣奉天承运，是得到整个士人阶层拥戴的，得位极正。

方孝孺被召到朝廷，悲切哀恸的声息响遍大殿的台上台下。把笔掷到地上，边哭边骂道：“死就死了罢，诏书我绝不能起草。”

朱棣大怒，威胁说若他不肯起草诏书，就诛他九族。

方孝孺回答说，就算诛我十族，这诏书他也是不会写的。

明成祖是什么人，他可是统帅千军万马，尸山血海杀出来的。杀一个老儒，眼睛都不会眨一下。就道：“你既然要朕诛你十族，好，朕成全你。”

于是，下令将方孝孺车裂于市，将方家屠戮一空，方孝儒的门生一个没跑。为了凑齐十族之数，连方家的邻居也一并杀了。

这事成祖干得实在有些过火，天下读书人感同身受，对方家极是同情。毕竟，方孝孺为建文死节，符合封建社会“忠义”道德观。成祖你要杀方孝儒，杀他一人足以，也能成全方学士的美名。可你杀人全家就未免说不过去了，这不是挑战社会道德的底线吗？

永乐朝之后，朝野是不是有为方孝孺平反的声音。

到成祖去世，他的儿子仁宗朱高炽即位后，曾经还和礼部讨论过：“建文朝众臣，已遭处决示众。他们的家属沦为官籍奴仆者，都释放为民，发还他们田地。其外亲戍边者，只留下一人于戍守之处，其余释放还乡。”

只不过，方案毕竟是先帝一手所为，若是彻底翻案，未免有损成祖皇帝的名声。讨论了半天，也就罢了。

俞士元说，听高文的口音中带着一丝江南口音，就猜他祖先说不好是从那边迁到陕西来的。如果是高文是方案罪犯的后人，那就好了。

圣旨上说，永乐年间，方孝孺一案牵连巨大。涉及到的相干人等数目巨大，除了有八百多人被砍了脑袋，更有数千人被流放、充军、充做贱役，有的女子甚至进了教坊司堕入风尘。

这一千多人繁衍了近四十年，如今应该有上万人了。

此番朝廷拨乱反正，今上听到方案后人的处境，心生怜悯，下诏让地方核实相关人犯后人身份，改回良籍。

高文前世在魔都供职多年，平日间都是一口流利的普通话。不过，因为地处宁沪杭核心区域，口音上难免受到影响，这次穿越，随便就带了过来。

听到这话，高文哈哈一笑：“你他娘祖先才被诛十族呢，想什么呢？”

其实，景泰帝朱祁钰得位不正，加上英宗朱祁镇还在瓦剌人手头，他未必不觉得心虚。自然要做出一副有为之君的样子给天下人看看——朕是个合格的皇帝，朕比太上皇更适合统御天下。

实际上，景泰皇帝做得也非常不错。先是重用于谦在北京攻防战中重创瓦剌大军，致使也先遁回漠北。其次，就是整顿军务，使得宣、大两府军备为之一肃。

再下来，就是更换中央和地方官员，将政权确实掌握在自己手中。

如今，他又想着要收买士人。方孝孺在历史上名声极好，死得也冤，如果能够为他平反，必然能得到读书人的拥戴。

换一个位置，如果高文坐在明代宗的位置上，未必能够比他做得更好。

笑完，高文道：“多谢士元兄关怀，我确实不是方案相关人等的后人。”

这个时候，前头那一出大战流沙河恰好将完，自然是一阵喝彩。

就有伙计端着木盆下来请赏，高文和俞士元各自扔了一把铜钱进去。

众茶客正听得过瘾，赏起钱来自然大方。不过，还是有人喊：“再说一出，再说一出。”

“就是，别吊人胃口了。”

“不就是要钱吗，再说一出，俺们腰中有铜，须少不了你的。”

眼前的情形看起来有些眼熟，高文潜意识得觉得好象不对劲。