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据他所知,皇帝自登基以来,从未与佛家有过交集,对佛道两家的管理,比历朝还严。
虽然皇帝不反对皇后及宫中嫔妃去礼佛,但自己从未去过,甚至未按历朝历代惯例,设立皇家寺观。
顾君恩相信,皇帝在这个时候,突然要去大慈恩寺参禅,绝对没有那么简单,然而皇帝的用意何在,他一时却不得要领,不免有种高深莫测的感觉。
“臣遵旨。”顾君恩满心疑惑,起身恭恭敬敬地一揖。
秦牧随后与顾君恩乘车出宫,随行护驾的只有李式、牛万山等一百禁卫,还都换上了便服,也没有清道。
自从长安被定为西京以来,比以前繁华了许多,而西北的战事所需的物资转运,以及纷至沓来的商队,进一步促进了长安城的繁华。
即便是这种雪花纷飞的日子,街上仍是熙熙攘攘,叫卖声声,车马人流交织。
秦牧挑起一点车帘,观看着街道两边的景致。
突然,他的目光被街边经过一车绿油油的青菜吸引住了。
在这个时代,北方一到寒冬腊月,青菜绝对是难得一见的珍稀之物。人们能吃到的蔬菜,除了窑藏的白菜,还是白菜。如今好点,多了一种土豆。
而现在,一大车绿油油的青菜就出现在长安的街市上,让秦牧好生惊诧。
很显然,这种雪花飘飞的时节,除了温室栽培,绝对不可能有别的办法种出新鲜的青菜来。现在皇宫中每日食用的新鲜蔬菜,就是在大棚里栽种的。
蔬菜大棚栽种技术,与秦牧没有一毛钱关系,并不是他从后世带来的技术。
《日下旧闻考》里有记载,西汉时候就已经有类似的大棚,里面种植葱韭菜之类菜蔬,昼夜用火炉在屋里加温,“诸菜皆生”。
到唐代的时候,皇族都享受着温室大棚的果实,有诗曰:“内园分得温汤水,二月中旬已进瓜”。
唐代的大棚不仅可以用来种菜,还用来种花。《镜花缘》里说武则天炭炙牡丹,强迫百花齐放,并非空穴来风。到如今人们还习惯称这种温室栽培的花朵为“唐花”。
“唐花”就是过年的时候,用来互相馈赠亲友的。牡丹金橘,不一而足。大冬天里,“满座芬芳,温香扑鼻,三春艳冶,尽在一堂”,是故“唐花”有时候也写作“堂花”。
冬季大棚栽培技术,以及宋代出现的花果嫁接技术,一直未能普及开来,这其中除了官方没有注重推广外,关键的原因还在于成本太高。
所以,这些只是王公贵族才有的冬日享受,平民百姓的冬天可是没有这样金贵的东西可吃。这样一大车绿油油的青菜在市上出现的情景,更不会出现。
秦牧好奇之下,让李式派个人去打听是怎么回事。
等秦牧车驾行到城南的曲池边,去打听的禁卫回来禀报,说是城中有个叫黄梦的大户,投十万巨资,与司农寺合作,在城外建了两百亩大棚,专用来栽培蔬菜和花卉,所产出的蔬菜花卉十分受市民青睐,远近驰名。
若不是有大慈恩寺的住持有约在先,且此行另有用意。秦牧真想立即去看看黄梦的蔬菜大棚。
大慈恩寺就座落于曲池边,寺中那高高的大雁塔远远便可望见,此寺本为李治为自己的生母文德皇后所建,又因著名高僧玄奘曾在这里主持寺务,成为法相宗的发源地,且供奉有佛祖真身舍利子而名扬天下,一千多年来长盛不衰。
秦牧车驾到来时,须眉皆白的大慈恩寺主持法清禅师已经带着寺中伴侣,迎候于寺门处。
见天子只是微服前来,法清禅师微微有些失望,而跟随在天子身后的顾君恩,却越发的疑惑不解。
如果秦牧真是想微服来参禅,便不应让大慈恩寺摆出如此大的阵仗,这岂不是满城皆知?
天子此行,不但突然,还处处透着异常,顾君恩一时竟参不透。
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