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而且谁也不敢保证,刘少卿说的不会真的发生在自己身上。别说他们只是学生,哪怕是当了官,也不敢做这样的保证。
大秦的夜不收,目前虽然不象明代的厂卫一样,用来对付官员,但据说夜不收的可怕程度,绝不下于明代的锦衣卫,谁知道以后皇帝会不会把夜不收当锦卫使呢?
刘少卿趁热打铁,继续说道:“正所谓天网恢恢,疏而不漏。不管是谁作案,总会留下一些线索,没有直接证据,为官者就仔细找,只要手段娴熟,方法得当,再离奇的案子也总能破获。
为官之人,不应以怕赚犯不认罪为由,便屈打成招。一但弄错了,不但会让真凶逍遥法外,还连累无辜之人代为受过。我儒家以仁义为核心思想,这种屈打成招的行为,极容易冤枉好人,这是最大的残忍,有何仁义可言?这岂不是与圣人之学背道而驰?”
“这倒是。。。。”
“刘兄言之有理。”
“不错,吕氏春秋中记载疑邻盗斧之事,有一人怀疑邻居偷了他的斧子,便观察那人,那人走路的样子,像是偷斧子的;看那人的脸色表情,也像是偷斧子的;听他的言谈话语,更像是偷斧子的,那人的一言一行,一举一动,无一不像偷斧子的人。
此人只是心存怀疑,便看邻居处处象盗斧之人。若是为官者在没有证据之前,就将嫌疑人当犯人看待,岂不更容易深陷其中不可自拔。
由此而论,刘兄所说的有罪假定论,不但容易冤枉好人,对官员办案本身就极为不利。以有罪假定的观念,官员一心想着怎么让嫌疑人认罪,便难以站在一个公正的立场审判。”
刘少卿仿佛遇到了知己,立即说道:“这个仁兄所言,是为致理也!”
西京太学内这场关于人性本善还是人性本恶、应秉行有罪假定还是无罪假定的争论,很快就漫延到了整个长安城中。
特别是有罪假定和无罪假定这个问题,关系到每一个人的切身利益,甚至可以说关系的每一个人的生命,因为谁也不知道,有一天自己会不会成为被告。
长安市井街头,酒楼茶肆之中,讨论之声不绝于耳,不少人为此争议得面红耳赤,声浪入云。
西京的官员,根本没有预料到,城中会突然掀起这样一股风潮,应对起来有些不知所措。而且他们也没办法压制,大秦不以言论及罪。
内阁首辅司马安起初也有些纳闷,何以这股议论的浪潮会来得如此突然,如此迅速。
“有罪假定。”
“无罪假定。”
他把这两个词反复念两遍后,不禁悚然一惊,自古以来就没人注意到这些,而且这两个词语的表达方式如此新鲜,除了咸阳宫里的那个人,恐怕没有人能想出这样的概念来。
司马安再往深处一想,立即发现更多的端倪,看来这次有人来告御状,也并非偶然啊!
最后,所有的情事归结成一个问题,让司马安抛开一切,仔细琢磨起来:“天子这回要干什么?”
御吏李继卿促请太子移宫一事,天子还没有作出明确表态,却突然暗中推动这片风潮,这不简单啊。。。。。。。
。(未完待续。。)
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