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第13章 战乙女的败北（第2页）

第一批入侵者的头领传说是西亚神话中的诺亚之子比斯，他们是大洪水后的幸存者，带来了新的神灵和文明；

第二批入侵者名叫帕苏朗，传说来自东方；

第三批入侵者是诺亚的另一批后裔，传说起源和希腊、以及罗马相关；

第四批入侵者是巨人弗莫尔所统领的深海巨人族，来自海洋；

第五批入侵者是达努神族，他们是女神达努的子孙。

由伟大的领袖“银手”

努阿达领导，这是统治凯尔特-爱尔兰的最后一个神族，传说他们来自天空。

当然，说是大入侵，谁是土著，谁是外来者，很难断定，最后往往是由胜利者来书写一切。

而在这场激烈的吃鸡游戏中，达努神族击败了所有的对手，成为了终局的胜利者，奠定了后世的凯尔特-爱尔兰神话基础。

弗丽嘉和她所隶属的华纳神族无疑是失败者之一，不得不流亡海外，辗转来到新生的北欧神代扎根。

按照信仰特性和神话的谱系推算，拥有海洋和丰饶神性的华纳神族很可能和第四次大入侵中的深海巨人族有关联。

实际上，不仅是凯尔特-爱尔兰的神话谱系影响北欧世界，北欧世界同样对凯尔特-爱尔兰文明产生了深远的影响。

比如爱尔兰神话中就提到，影之国女王斯卡哈、光之子库丘林都曾掌握过北欧的卢恩符文，他们所持有的长枪，也似乎是奥丁永恒之枪的仿品；

而在北欧史诗《沃尔松格萨迦》中登场的屠龙者齐格鲁德，曾拔出了由神王奥丁的化身——一位无名老人插在大树中的神剑古拉姆。

这玩意又名“树中剑”

，并经历过损毁和重铸，象征着荣耀与灭亡，和未来凯尔特神话中，亚瑟王在骑士试炼期间拔出石中剑的内容极其相似。

总而言之，北欧神话和凯尔特-爱尔兰体系存在各种各样的借鉴与融合，双方很可能在神话早期就进行过接触和联系。

原来是这么回事，有意思……

洛恩一边在脑内梳理各种信息，一边饶有兴趣地拼凑答案。

而正当他陷入沉思之际，芙蕾雅垂下的眸子厉色一闪，右手五指猛地弯曲成爪，快如闪电般探出。

作为经历过血与火的女武神，她可不是什么软糯可欺的小白花，而是一朵带刺的玫瑰。

老老实实成为阶下囚，可从来都不是她的风格。

怪只怪你自己蠢，女人的话你也信？

芙蕾雅心中暗自冷笑，抓向对方咽喉的右手又加快了几分。

然而，在五指触及对方皮肤的刹那，她的身躯骤然一颤，无数酥麻的电流从小腹间涌起，瞬间遍及全身，让她如遭雷殛般陷入僵直，难以动弹分毫。

洛恩缓缓抬起头，看着眼前突然暴起的芙蕾雅，不禁失落地摇头叹气：

“说好的和平交流呢？你这样让我很伤心啊……”

意识到不对，芙蕾雅转动眼珠，看向造成这一切变故的源头。

只见，自己那平坦光洁的雪白小腹上，浮现出一枚由正反两道圆弧和中央一道竖痕组成的猩红刻印，外围还被一层阿萨神族特有的保护三角包裹。

第13章战乙女的败北

那似乎以血为原料绘制的痕迹，此刻正向她的身体各处蔓延出蛛网状的纹路，支配着她的每一块肌肉，每一缕意识。

“啪！”

清脆的响指声中，光纹熄灭，条条血痕隐于她的血肉之下。

但那冥冥之中的被支配感却依旧存在，仿佛只需要一个命令，一个手势，自己就会重新变作眼前人的提线木偶。

芙蕾雅脸色剧变，惊骇地地看向对面：