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第39章 使魔小姐请上车（第2页）

如果不是巧合，这三个神代或许存在一定的文化映射和影响，关系甚至比凯尔特和北欧都要密切。

这样的话，他很有可能直面两位甚至三位起源神，潜入巴比伦神代的危险性就提升了不少。

果然，小心无大错。

要不是多问了几嘴，摸清了些底细，就这么大摇大摆地跑到别人地盘上掀桌子，多半会因此摔个跟头。

另外，倘若没记错的话，无论是迦南地的至上者伊勒，还是巴比伦神代的万王之王马尔杜克，貌似都是【上帝】的有力竞争者。

一连两个竞争对手吗？

不急，等上了岸，先陪他们耍耍。

洛恩打定主意，继续和提亚玛特闲聊，又从这位创世母神口中得知了些巴比伦神代的信仰状况。

在巴比伦神代中，人类诞生于旧神的尸骸，生而拥有【原罪】，是为了取悦众神而被创造的奴隶，负责为众神劳役和工作，地位并不高。

不过，这些顽强的生命依旧在大地之上不断繁衍生息，创造出了璀璨的文明，时常以自己平日的收获向诸神献祭，希望洗清身上的【原罪】。

渐渐地，巴比伦众神们发现了信仰的力量，通过降下神迹和传承血脉，指导拥有神血的半神们带领人类在两河流域建立了一座座城邦和神庙，以此发展对诸神的祭祀。

而有人的地方就是江湖，有利益的地方就有纷争。

哪怕是神灵也不例外。

因此，巴比伦的城邦和希腊的城邦类似，每个城市都有自己信奉的守护神。

比如，万王之王马尔杜克的信仰中心在巴比伦都。

天神安努的守护城市是乌鲁克，如今当政的乌鲁克暴君吉尔伽美什，在血缘上就是安努的外孙。

大地、万水之神恩基的守护城市是埃利都，根据苏美尔传说，埃利都是世界上的第一座城市。

他们的创世神话说：“起初，世界上什么都没有；后来就有了一个城市——埃利都。”

苏美尔人相信埃利都是他们在美索不达米亚平原最早的定居点。

甚至，苏美尔王表开头也写道：“王权从天而降，落在了埃利都。”

。

而尼普尔城，则是精神与空气之主恩利尔的地盘，他们将恩利尔称为“伟大的山”

、“命运之主”

、“富足之主”

等等，视他为巴比伦众神中最强大的。

从这些小细节就可以看出，马尔杜克虽然掌握了起源神权，但在他之下的三柱神也并未完全心服。

除此之外，信奉冥府之神埃列什基伽勒的城市库撒、信奉月神辛的城市乌尔、信奉太阳神乌图的城市基什和苏撒也都发展得不错。

为了提高自家城市守护神的威名和地位，这些两河流域的城邦可没少互掐，热闹程度不下于当年希腊的特洛伊之战。

而有了恐惧、流血和牺牲，区分你们、我们和他们，信仰才会更加坚定。

因此，巴比伦众神们对此乐见其成。

经过漫长的互殴，乌鲁克成为了目前的胜利者。

而这，当然要归功于那位传说中三分之一为人，三分之二为神的乌鲁克暴君吉尔伽美什，以及他的挚友恩奇都。

两人一个是拥有神王血脉的强大神裔，另一个是被诸神倾力打造的神造兵器，双双联手，其余城邦中那些次一级的神裔们自然不是对手，先后败在了这对组合下，承认乌鲁克的盟主地位。

洛恩将听到的这些一一记在羊皮纸上，并在大脑中进行分析和整理，以便于自己上岸后，能很好地扮演一位苏美尔人，不会轻易露馅。