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魏书呆看见李达是惊喜,李达见了对方就是惊吓了,他明明记得对方死在洪泽湖畔的避风港,连肠胃都被邪蛇给掏空了,尸体还是他放下来的。
“这位河中虎士会很多精巧的巫术,对我们训练大军很有帮助,”夏巫赞赏道。
李达从对方蛇尾巴上下车,踩着碧绿色岛礁走到对方面前,打量魏书呆良久,迟疑道:“你怎么在这里?”
“我被那些怪蛇咬的失去意识后,本以为我魏家世代单传要因我而断了香火,没想到居然重生到这里,真是幸甚幸甚,”魏书呆满脸庆幸道。
“不仅是我,我来这里三年,发现只要是死于那场水灾的人,都会在此地复活,只不过有的并没有复生在吴国中,是被其它诸侯国所召,生前为同僚,死后却不得不刀兵相见,真是让魏某想想便有切肤之痛,痛不能自已。”
李达突然觉的许丫头叫对方魏书呆不是没有理由的,这家伙说起话来摇头晃脑,还动不动喜欢咬文嚼字,真书呆一个。
而且他说复活在这里已经三年了?
明明距离崇圣道君封印那泗水大圣还不足十天。
这里的时间流速和现实是不一样的?
“啊,原来是夏巫大人,真是巧合,魏某我复生之时,也是由夏巫大人接引的。”
外人在场,李达不好多问,夏巫带着二人直奔河伯府神殿而去,值得一提的是,在这岛国中,便是吴国国君也没有自己的王宫,而是侍奉在神殿之中,更是因为拥有河神血脉而称王。
整座岛屿被圆型的巨大城墙分成了三个区域,最底层是祀人区,这里修建了大量在李达看来很有邪神风格的祭台,光是堆积着大量畜生尸体和一些不知名怪物骨骼的法场,就足以让李达这个前道家从业人士皱眉。
道家经过历代大能改革,早已断绝了这种高数量的血食供奉,全真一脉更是以苦己利人为宗旨而致于道,活的跟苦行僧似的。
这里的祀人看起来比外面那些稍稍健康一些,至少不再像是非洲难民一样,不过表情麻木比起外界尤盛,几乎看不到多余的情绪,夏巫和魏书呆倒是一副见惯了的表情。
这里的代步工具是一种类似海马的驯养妖物,叫騊駼(taotu),有马镫,无四肢,靠的是下身蛇一样游走,还是水陆两栖妖物,是水战的利器,一旦发现大型的騊駼群,甚至会引来诸侯国之间的战争。
李达坐在马镫上,握着对方青色鬃毛,发现远比骑马要舒服,一点不颠簸,有种坐马车的感觉。
巨大城墙中的第二层是巫官、将领、贵族的居住地,这里的环境更好,房屋更奢华,就连仆役也远比第一层的祀人有活力,魏书呆得意洋洋的跟他说,他在这里就有一座高大府邸,等下一定要请他来做客。
这家伙跟夏巫的打扮一样,都是装饰着宝石和鸟羽的一种古怪长袍,看样子是脱离的泥腿子行列,也难怪他总是一副得意洋洋的姿态,寒窗苦读,不就是为了升官发财么。
至于第三层则是神祗和皇族所在的地盘了,那是一片比起皇宫都不逊色的巨型宫殿群,李达足足赶到下一个‘日煮水’到来时,才站在这宫殿大门前,其间还休息了几次,按照他的粗算,至少也有二十个时辰。
迎接他的是吴国国君,国君留着一副威严的短髭,笑道:“奉神君之命,特来迎接李侯君。”
这一句话,不仅是魏书呆,就连夏巫都大吃一惊,要知道在这片链上之土中,是没有真正统一的帝王,就算是四大国君和魔龙国国主,也只是伯君和侯君,国君这是把他当作同辈论处了?
魏书呆看着国君背后黑压压的一片宫女侍从,忍不住酸溜溜的嘀咕,自己来时可没这种待遇。
“你们带夏巫和魏将军下去休息,本王和侯君去拜见大君。”
李达就这么稀里糊涂的被带入了神殿,殿中神像是一尊身披明光铠甲,头戴金盔的中年神将形象。
这也加深了李达的猜测,那就是这五神国跟现实中的淮神有着千丝万缕的关系,因为长源王是唐朝时的封号,唐朝尚武,神像多似武将,假如是宋朝,那就该是道士形象,如果是明朝,则是文官打扮。
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