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陆成安现在有个巨大的优势,那就是在民间的声望极高,但是声望是会掉的。
无论是有正当理由,还是非正常理由,嗜杀大臣都会降低声望,不。。。与其说是降低声望,不如说是声望会成为负面形象的声望。
而其中的差别无非是,利用正当理由杀大臣,降低的声望低一些,不讲道理没有证据的情况下,乱杀大臣就是猛掉声望。
不过也有意外,出现在特殊事件中的大臣,是可以随便杀,且是涨威望的。
比如说结党营私公开作乱、密谋造反的,只要能形成一个事件线,进入史记资料中的,杀了都是涨声望值的。
而当统治者的声望过低,会出现大臣造反、世家叛乱、平民起义、异族入侵等等事件。
晋王在位的时候,因为早期陆成安是晋王的臣子,所以声望是连带着一起涨的,只不过陆成安是更高的一方,而晋王那个声望值,放在基本的统治上,已经够用了。
现在的问题是,大晟朝的吏治方面问题严重,而且世家的影响力已经非常大了。
俗话说百年的王朝,千年的世家,说的就是这种情况,世家对于一个朝代而言还是有很大的威胁的,毕竟世家掌握着文化,掌握着知识的传承。
文化人出的多,官员大部分的来源也只能在世家里找人。
而所谓的寒门。。。
更多指的是那些小世家,或者曾经家里祖上厉害过,后来没落的家族。
因为真正的农民阶级,是很难接触到知识的。
在各个朝代中,世家影响最严重的,一个是晋朝,一个是唐朝。
晋朝的情况不想多提,唯一一个被蔑视的大统一王朝。
唐朝的话,世家掌握了天下大部分的田地,毕竟当时封建社会的商业不发达,拥有很多的田地往往意味着拥有更多稳定的收入,所以大地主和大官僚自然都是乐此不疲的兼并土地。
然而他们兼并土地多了,很多农民肯定就没有了土地,情况好一些就是农民沦为佃农,勉强有口饭吃,情况不好了,遇上灾年之类的。
大家伙儿就学东汉末年那位驱雷掣电的大法师,一人一句“苍天已死,黄天当立”,开始起义。
不给活路是吧,反他妈的。
这就是为什么大多数王朝活不过三百年,因为三百年几乎是封建社会土地兼并的极限。
到了那会儿,就是社会矛盾激化的年代。
而历史是一个可怕的轮回,屠龙者终成恶龙,只不过曾经的农民变成了新的世家。
陆成安代行君权的政变上,已经清算了一批官员,再杀下去,真的是要逼着别人造反,所以他要看清局势,哪些人学乖了,安分守己了,先轻轻放下,先把那些还在我行我素的处理掉,顺便拉拢一批寒门子弟。
其实,也是治标不治本。
无非就是旧贵族换成新贵族,这些新上来的一批人,慢慢也会变成新的门阀。
时代的局限性,让陆成安意识到问题的严重性,但是他也没那个能力进行社会性变革型的改革。
那个叫改革吗?那是送命。
上一个敢那么招摇过市变法的皇帝,是网庙十哲里的王莽,死的尸骨无存,他是想把土地兼并问题一劳永逸的解决,将土地私有制为土地国有制,企图以此来遏止土地兼并。
硬说的话,王莽可能是中华第一个提出近似于社会主义设想的人,但过于超前,不符合历史规律,加上性格、环境以及原本目的不纯的问题,直接嘎了。
而且这个所谓的近似于社会主义,只不过是王莽是一个复周礼的守旧派。
想要施行传说中的井田制,而恰好井田制中的土地国有化,有一丝丝近似现代的做法,导致出现了诸多王莽粉丝爱好者。
王莽的所作所为,显然是和绝大部分的利益阶级有冲突的。
所以,这就成了他的取死之道。
陆成安只能尽量改善民生,通过提高普通民众文化的方式,提高科举的地位来尽量降低世家的影响力。
接着选择在各地建造书院,整改吏治。
在当朝官员的名单上,频繁替换官员,能力不足的,道德偏低的,野心值高的,优先替换。
由于声望足够高,陆成安这样换,也没有遭遇到什么波折,何况他掌握了京城的兵权。
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