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第一百四十节 十七年无人敢雕的美玉(第1页)

最终,商雅还是忍着不愤点开了话题,话题主体是一则视频。

视频封面是一位日本老头儿匍匐在红木工作桌上雕刻核料。

“这不是上次……什么时候遇见的那位东瀛核雕师?”

秦淮呵笑了一声,他印象不深刻了,尽管颇有些眼熟,然而却想不起对方名字。

“是安彦光辉,一位狼子野心的东瀛核雕师,跑来学习核雕,结果学完之后,转眼就发这样具有煽动性的视频来混淆视听。上次就是妄图争夺核雕第一人的名号,结果被你的核舟打脸了。”

商雅仍旧义愤填膺,作为一位钻研核雕技艺的核雕艺术家,麻烦恪守‘作品如做人’这种最基本的品德好么?

取一个这种标题,是在变相的侮辱秦淮。

你自诩发扬光大了中华的核雕,那秦淮算什么?

“先看看呗,看看这位东瀛核雕师,究竟有什么前无古人,后无来者的技艺,当得起发扬光大四个沉甸甸的字。”

在这一行,只能靠作品说话,哪怕你吹得天花乱坠,但拿不出真正有含金量的作品,也是百搭,过度自吹自擂,只会贻笑大方。

故而这抢眼的标题对秦淮而言完全不存在杀伤力,只是吸引了他的注意而已。

视频开始播放了。

讲得就是安彦光辉的一些核雕画面,然后摆出几件作品。最主要的是一件仿秦淮的核舟,核舟的光影该如何处理,在核雕界已经是家喻户晓的事情了,只要技艺好一点的名师,都能仿出七层意境。

安彦光辉大概仿出了八层,有点意思,但看过秦淮那枚核舟的都应该知道,这件作品可以说是异常粗糙了,整体而言,缺少秦淮的缥缈仙气,与一种豪放洒脱的心境。

秦淮的核舟,仿佛跟随苏东坡一起泛舟游赤壁,是站在苏东坡的视角。

而安彦光辉,则是站在船夫的视角……

但就是这样一则视频,引来了一大批爱国网友。

[做得真棒,这就是我幻想中的核舟。]

[想到赤壁赋中的诗句:纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙!]

[当初在课文中学到这件核雕,惊为天人。可是我们为什么雕刻不出来?要被东瀛人发扬光大?!]

[唉,老祖宗的东西都丢光了!我感到深深的悲哀!]

[核舟是秦淮的原创,这个东瀛人只是盗版!]

[秦淮?我百度了,根本没这号人。瞎扯也请带上智商。]

[同百度过,连名字都没有,是哪个山里的核雕师?]

[别人比我们优秀就该认,别不服气。]

“不看了!”

商雅立刻退出视频。恼怒使她减数分裂,结果小姐姐仰起头发现秦淮竟然还在微笑,更加郁闷了。

你女朋友都快气炸了,你居然还能笑得出来?

“这些评论可真有意思哈。”

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