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第二十四章 邓芝（第1页）

老太太垂下了头：“八十多岁了吧。”

那岂不都成精了？我下意识的往后退了一步，老太太补充道：“你别怕，我跟电视里那些妖怪不一样，我就是小时候喜欢偷吃东西，然后一次在一个大户人家里偷了个老人参吃，结果就活到现在了。后来我发现我可以让一个很疲惫的人把我看成一个老太太，只是对很疲惫的人有用而已，不像电视里面那样变幻模样的。”

原来这样，我悬起的心放了一点下去，可能人一疲惫意志就下降，容易被其他的强意志干扰。老太太又说道：“但是我一直流浪，小莲小的时候见我在找垃圾吃，就把我带回家了。她父母都很嫌她，一来因为她五六岁的时候摔傻了头，二来比较重男轻女，只疼小莲的弟弟，所以前几年搬家的时候，就想把小莲丢下。对小莲说在家里等他们来接，不要出去让别人见到，要一直在家里面待着。”

“哎，小莲也真可怜。”我叹息到，把铜钱和袁大头放回盒子里，摆在原来的位置，只拿了笛子和曲谱，对老太太说道：“我们回去吧，试试吹吹笛子有没有用，没用也不怕，我宿舍里面还有些现金，只是没带在身上。”

回到小莲的屋子里，黑牛一直站在阳台上等我们回去。

进屋后坐在小莲的床边，这才有时间细细观摩那根白皙的笛子，摸了摸后，弹了弹后，毛孔竖了起来。

“干啥呢，没取钱还偷了个笛子来？”黑牛蹭我到。

“取款机坏了，看附近正好有个坟，就顺便盗了个墓。”我悠悠说到。

“蒙谁呢，都什么年代了还盗墓？小说看多了吧！”黑牛回到，我把笛子交到他手上，说道：“那你看看这是什么？”

“笛子啊！我又不傻。”黑牛漫不经心的回到，马上也意识到我是问他这笛子是什么材质的，他拿起来仔细看了看后，手有点抖了，把笛子还给我，说道：“婴儿的腿骨做的笛子。”

“总算聪明一回了，会吹吗？”我问到。

“初中的时候学过一下，只会欢乐颂。”黑牛老实回到。

“那吹吧，大任就交托给你了！”我把笛子塞回黑牛手中，自己走到窗户边上。

黑牛自然没有那么容易就吹这根骨笛，问道：“吹这个干嘛？不是要给这女孩治病么？”

“这笛子威力大，吹吹就能治病，你赶紧吹吧，省钱省事，别墨迹了。”我催促到。

黑牛这人虽然话多胆小，但是有个好处就是见人不耐烦了，就不会再多问，有些不情愿的事也会忍一忍，于是便吹响了笛子。笛音一响，我整个人都抖了一下，音很干净很厚重，就像一涓细流一样从耳朵里流进去，冲洗着身体里的脏东西。

黑牛吹完一曲欢乐颂后，小莲睁开了眼，但是估计还有点烧，看见黑牛拿着笛子，居然误认成古代儒侠了，柔声喊了句：“公子。”

黑牛这下来劲了，巴拉巴拉的吹了三四遍。我摸着小莲的额头，这笛音还真能治病，小莲的烧退了很多，已经不那么烫了。

“黑牛，这姑娘叫小莲，她是你救的，以后就托付给你了。”我抓着黑牛的手很严肃的说到。黑牛盯着小莲呵呵笑着，说道：“其实仔细看看，她很漂亮呢。”

“逗你呢，你还当真了？”我轻轻一拳捶醒黑牛。

这时外面已经亮了，我也实在困得不行了，刘教授说今天还有事呢，不睡一觉得崩溃，便对黑牛说道：“我回去睡觉，你去不去？”

黑牛看着小莲，心境有些转变了，憨憨的说道：“可是小莲病还没好呢，我们就放下她不管会不会不厚道啊？”

“你想留下来照顾她啊？”我笑到，黑牛又看了一眼外面，阳光总能给人带来安全感，他便点头道：“嗯，我在这陪陪她，你自己回去睡吧！”

既然黑牛都这么说了，我也不能不解风情的阻他好事，自己回到宿舍睡觉。睡到下午手机响了，是邓芝打来的，原来刘教授让她通知一下同学跟着一起去采风，在过两个小时在学校门口集合。

我也睡饱了，在小卖部买了几个面包吃，然后就去等集合。前天刘教授跟我他宗教局的一个朋友说今天会有个隆重的宗教活动，让我们都跟去看看，然后写篇论文，现在应该就是这事吧！

我刚去不久，邓芝就也过去了，她现在看起来比较开心，不像以前总皱着个眉头，可能冥冥中感应到妹妹已脱离苦海，心结开了吧。

“你怎么不去上基础课啊？”邓芝主动跟我聊天到，我笑了笑没说话，她又说道：“其实如果你仅仅是爱好，所以挑课听得话，我觉得政治那些可以不听，但是古文学蛮有用的。有些宗教的东西现在演化的可能偏离了原来的轨道，但是我们如果懂一些古文学的话，看一些相关的文献记载，可以帮助我们更容易理解学的专业。”

“好的，以后有古文学的课时记得叫我。”我点头到，然后笑着问邓芝道：“你不是很嫌我么，今天怎么还主动跟我聊天了？”

邓芝抬起头笑了笑，说道：“老实说吧，今天看你有点顺眼。”

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我想了一会要不要把她妹妹的事告诉她，最后决定还是不告诉她了，反正现在看她的样子心结已经解了，再告诉她对事无益，反而徒添她的烦恼。

等了一会后刘教授来了，他坐在一辆小巴的副驾上，见我和邓芝在那开心的聊天，笑了笑。

学生都到齐，我们便出发，刘教授在车上说道：“这次是大岭山的普济会，道观里的道士和庙里的僧人都会去打斋念经，还有一些本土原始宗教的舞祭，七年一次，很难得的。你们好好看看，想想为什么不同的宗教会出现在同一个会上做同一件事，重点研究下这个普济会的形式，以及给民间信仰带来什么样的效果，四人一组，你们自己组成员。”