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在这“嗤嗤”作响之中,陈香起先是执剑进击,别传禅师用六脉神剑的剑气抵御,而后陈香渐渐守多攻少,最后完全趋于守势,但陈香反击之中,剑力真气之足仍远超在藏域之时。
傅英不知,原来陈香在回青海之后,向天下第一人说明自己在藏域已经战不过傅英,全赖西门芳菲所救,天心教主据此推断傅英的九阴真功至少已经达于五层,而陈香要南下峨眉,若遭遇傅英,武功尚不足以应对,于是天心教主连夜给陈香输功传气,并将《九阳真经》要诀传于陈香。若说这《九阳真经》的来历,错综复杂,据说一位武学奇才读了黄裳所写的《九阴真经》,感觉阴寒至极,因而撰写《九阳真经》以补其偏,几经辗转,分别为武当张三丰、少林无色、峨眉郭襄各自心记下一部分经文,而郭襄所记的九阳功流传下来,仅余六阳。历数世上曾经真正练过《九阳真经》全经的,也仅有少林觉远、明教张无忌、当世天下第一人三人而已,练全《九阴》《九阳》的,惟有第一人!那陈香所继承的峨眉六阳功,本就从九阳真经转化而来,因而天心教主把九阳真功传于峨眉陈香,却未把太乙真气传于陈香,才是真正地增益其所固有,夯实其所本原。以陈香的武学天赋及功夫,虽得九阳真功的润泽,但如何能与别传禅师这种仅次于三世答赖索南嘉措的武学巨匠相抗?她在剑技上胜于别传,全赖于此,能攻能守数招已殊为难得了!
眼见陈香已无招架之力,傅英心有所念,立刻出手相助,一则陈香所承为峨眉道宗名号,尊自己先祖诸葛真为玄高祖师,二则峨眉陈念与陈榭参与赴藏,无功有劳,所以径把陈香前来破坏《玲珑局》的来意放在了一边。
其实别传禅师才要收招,却见一团白光,穿窗而过,只用掌爪一撩,就把自己六脉神剑的指隙剑气冲到了一边!
正所谓行家伸伸手,便知有没有,单是对方这份轻功,就令自己目不交睫了。
别传禅师收招定势,闪目观瞧,一名少年已将陈香扶住,而陈香已经脸色煞白,鬓乱发散,衔剑之腕犹自颤抖不已。
别传禅师急忙双掌合什,连称“罪过”不止:“我曾在天下第一人面前立誓不再使用大理武功,除非对方是想来取大理秘籍,这位施主,刚才老衲收招不及,实是罪莫大焉!”
傅英心道,见高手岂能交臂而失之?我虽熟记《六脉神剑》与《北冥神功》,但并不知关窍所在,所谓听君一席话,胜读十年书,不若趁机讨教!
傅英立即还礼,道:“一事不明,请问禅师,这崖中与崖下的《秋风词》,不知郭襄祖师当年为何要分两个地方题写?”
别传与陈香同时大惊,难道崖中题诗中的明字石匣已被他发现?
别传禅师稳了稳心神,道:“听说当年郭祖师为思念一个人,百思千寻而不得!故而纵崖,由于其轻功卓绝,每临死地,身体不禁自动弹起,直到一棵横松如佛手一般将她揽住!在这棵横松上,郭祖师对佛法恍然有悟,却只题了上阕,可见心中仍存难割难舍之意,直至崖底,才彻然大悟,题了下阕,出家为尼,从而永驻峨眉。以上也只是我的推测而已……”
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