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对于安培晴子所说的,我突然觉得有些无言以对。
她说的的确有些道理,这个世界就是这样肉弱强食,一个民族想要崛起,必然是踏着另一个民族的尸体,然后往下爬。
正所谓我之英雄,彼之贼寇。对于本民族有重大贡献的人,一定会被其他民族所仇视。
只可惜,现在很多人却不明白这些道理。他们哈这哈那,总觉得外国的月亮比较圆。他们嫌弃自己的祖国,却向往在国外当一个二等公民的生活。
甚至有些不堪者,在见到有人遇到国际纠纷之时,纷纷指责对方丢脸丢出了国,纷纷叹息自身民族的素质不行。
但是我想问一句,如果你家人在外边打架,你会问是谁对谁错吗?我想你第一个选择,就会是上去干他娘的。
所以,在民族面前没有对错,只有利益。凡是跟我们一伙的,那就是对的,凡是跟我们作对的,那就是敌人!
不要傻乎乎的说啥法律、人权的话了,等到自身民族被入侵的时候,没有人会跟你讲这些的。
所以海寇在华夏杀了人,对于东瀛来说他们就是英雄。杀的越多,东瀛国内就有越多的人崇拜他们,信奉他们。所以百年之后,安培晴子才会过来,用血祭来唤醒他们的魂魄。
想到这里,我心里却更加好奇石像的身份了。于是我再次追问了一句,“你为什么要封印这具石像,他的身份到底是谁?”
这一次,安培晴子还是信心满满的回答到,“他吗?只是一个老匹夫而已。胡宗宪,你应该听过老匹夫的名字吧。”
我心里一惊,没想到石像雕刻的竟然是胡宗宪。我之前还误会他是什么邪像,却不想,竟是一名抗倭英雄。
想想也对,当年胡宗宪就在这个地方,拒海寇与海外,让他们无法入侵华夏,保一方百姓安宁。
看着石像上的封印和污秽之物,我终于明白当时摸到它的时候,为什么会感觉到一种悲愤的情绪了。
当年的抗倭英雄,手中不知道收割了多少海寇的性命。可如今呢,竟然反过来被东瀛人所封印。
其中的不甘,又有何人知晓。
同时,也再次印证了那句话。我之英雄,彼之贼寇。
海寇屠杀华夏,所以变成了东瀛的英雄。胡宗宪手刃海寇,所以能够铸就金身,得到民间香火供奉。
这就是一个民族与另一个民族间的对碰,没有含情脉脉,只有你死我活。
为了血祭海寇恶灵,安培晴子屠杀了整个温泉山庄的客人,用他们的性命来祭祀。甚至布置了大阵,将死者的肉身和魂魄全都拘在阵中,令他们不得超脱。
这个时候,安培晴子对我勾了勾手指,说到,“好了,我也回答了你这么多问题,你应该可以满足了吧。既然如此,接下来就轮到我来收取利息了,就用你们的鲜血,来祭奠我大东瀛帝国的英灵吧。”
说着,安培晴子舔了舔嘴唇,一脸魅惑的向我走来。可是她的手中,却捏一柄带血的尖刀,笑容与杀戮,形成鲜明的对比。
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