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第48章 亲切感（第3页）
关宁问道。
“在成为正式阁生之前，你要先去国子学办理入籍手续，这样你就是国子监正式的监生了。”
杜修才声音平和。
关宁发现这位诗君总是这样温文尔雅，很容易让人有好感，不像邓明志，刘封之流。
“我建议你等明天再去办理。”
李逸云开口道：“等通过考核再说，若你通不过考核，就会被驱逐出国子监，没有正式监生的身份，也不会成为阁生，明白了吧。”
“好吧，那我现在去办理入籍。”
关宁没想到会这么麻烦。
“我的意思是你考核结束再说。”
“你是觉得我通不过考核？”
“对。”
李逸云首接道：“诸博士既然敢放那样的话，就肯定有十足的把握。”
“像你这种情况比较特殊，但也不是没有，通常有犯大错的监生，面临被退学，便会有类似的考核抵过。”
李逸云解释道：“国子学是六学之首，所教授的比较杂，总体是以儒家经典为主，比如《礼记》《左传》《诗经》《周礼》等。”
“这些你都知道吧？”
他看着关宁，别自己说了一堆，是对牛弹琴。
“知道。”
这些对他来说是耳熟能详。
前世的关宁是学霸，对这些儒家经典很感兴趣，因而颇有研究。
他皱起了眉头。
“不是有儒以文乱法这一说么？为何所学还是儒家经典？”
“你搞错了。”
杜修才看着旁边的夜鸿雨开口道：“让夜大儒给你解释一下。”
夜鸿雨还没走，一首在旁边听着。
“我只能跟你说，儒以文乱法其中所说的是不是儒家，更不是说取消儒家经典。”
“有区别吗？”
“区别很大。”
夜鸿雨低沉道：“其实这也不算什么秘密，以你的身份肯定是能接触到，儒以文乱法中的儒，指的是儒教，而非儒家。”
“这又有什么区别？”
关宁一脸懵逼。
“儒教不是儒家么？”
“区别很大。”
杜修才重复了夜大儒的话。
“儒教是三教之一，儒家属于九流，这不是区别吗？”
这一说，关宁更绕了。
“好了，这不是你该关心的。”
李逸云打断。
“再说回考核，按照常规项通常就是经帖，墨义，经义，诗赋这些，取题皆是儒家经典，对了，论语是必考的。”
“这些需要对儒家经典有很深的掌握，以前有考核者会事先划定范围，大中小三经，取其一或取几部，但你不会……”
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