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第352章 鬼圣蒲松龄（第5页）

“因王士禛都喜好谈文论诗，于是蒲松龄拿出诗文稿请王士禛批评指正，王士禛给予简单的评语。”

“后毕际有谈到蒲松龄正在撰写《聊斋志异》，王士禛早有耳闻，便借来稿本阅读，并产生兴趣。”

“当年夏天，王士禛派人送给蒲松龄两封书信，向其借阅《聊斋志异》稿本及馈赠礼品香茶，蒲松龄十分高兴。”

“王士禛收到《聊斋志异》稿本通读后，除对一些篇章加了评语外，还题了一首诗。”

“蒲松龄读后，依韵和诗一首，诉说其苦衷。”

“此后两人经常有书信往来，成为文字之交。”

“之后，蒲松龄先后参加两次乡试。”

“皆因粗心导致试卷不合规定，而被取消录取资格。”

“这令蒲松龄十分气愤，创作出一系列嘲讽科场考官的故事。”

曾国藩：写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。

《聊斋志异》中有数百篇鬼怪故事，主要有四类。

一是，揭露贪官污吏对百姓的压迫。

有不少故事揭露了官吏贪赃枉法的**行径，而且也表达了百姓对贪官污吏的憎恨。

二是，猛烈抨击科举制度的弊端。

很多故事或揭露主考官表里不一的伪善本质，或讽刺主考官优劣不分的荒唐行为，或批判科举制对万千学子的毒害。

三是，歌颂爱情与婚姻的自由。

如《连城》写史孝廉的女儿连城征诗择婿，选中了才华出众的乔生。

但史孝廉嫌乔生家贫，要把女儿嫁给盐商之子王化成。

连城忧思成疾，需用人胸脯肉做药引。

王化成不肯献，乔生割肉以献。

后连城死去，乔生也随之而死。

二人在阴间相会，结为夫妻。

后复活，几经波折，终成眷属。

四是，揭示生活哲理。

如《画皮》描写王生因贪恋美色，将一位陌生女子留宿家中。

一日，王生在集市上碰到一位道士。

道士告知王生妖气缠身，定是遇到什么异常的人或事情，但此时的王生不以为然。

此后，王生虽然发现了那位美丽的女子是厉鬼所变，有所防范，但仍被厉鬼吃了他的心。

在道士的帮助下，厉鬼终于被杀死，王生复活。

《聊斋志异》中大多数作品都以狐、鬼、花、木、神等异类为题材，蒲松龄以丰富的幻想把这些幽冥世界的非现实事物，写到现实生活中来。

借以抨击贪官污吏的腐朽，揭露科举制度的弊端，讴歌青年男女对自由爱情的追求。

《聊斋志异》在刻画人物方面，具有很高的成就。

短短的两三千字，就能将人物刻画得栩栩如生，活灵活现。

像小翠的天真烂漫，婴宁的纯洁爱笑，酷吏豪绅的暴虐，都刻画得有血有肉，跃然纸上。

在蒲松龄的笔下，不合理的事件，往往依靠神的力量能得到合理解决。

善有善报，恶有恶果，体现了浓郁的理想主义。