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总之,站在静念禅院的门口,看到这装修风格,楚南脑子里除了劫富济贫的念头之外,也只剩下觉得它俗不可耐了。
倒是门口左右摆放着一对巨大石狮子,让楚南有些兴趣。
并不是因为这对石狮子,被雕刻的多么栩栩如生,多么的威武雄壮。
主要是因为,这对石狮子被雕刻的非常萌萌哒,至少是比现在银行门口的石狮子,要好看的多。
这也证明,这石狮子的年头,一定很久了。
因为狮子作为一个生活在热带草原的物种,在华夏原本难以繁衍生存。
跟西亚和北非这些地方的人不一样,他们对狮子的凶猛甚至是残暴,有着直观的记忆和体会。
而越往东边的人,越没有见过狮子,至少在古代,华夏普通的民众,是很难见到狮子。
他们对狮子的刻画只能是来源于自己的想象和臆测,以及佛教的传播时,将狮子的信仰传入古代华夏普通百姓的印象之中。
据说释迦牟尼降生时,一手指天,一手指地,唯我独尊,做狮子吼,群兽摄服,故以狮子座为佛座。
在佛教艺术中,狮子既为万兽之王,也具有辟邪护法之作用,狮子神格化后,一方面以神兽、灵兽、仁兽色彩在佛教造像中出现。
另一方面也作为佛的化身被崇拜信奉,随着佛教于南北朝时期的东传与普及。
狮子首先是在佛寺、佛像中出现,其次开始在官衙中被使用,而一般无缘见到狮子的老百姓对狮子的印象也就是来源于这些造型。
因此在他们的想象和寄托中,狮子的形象越来越可爱了起来。
楚南觉得,这两个东西,如果带回去,摆在自己家门口,一定很美观!
虽然这东西,怎么看都是几吨重一个的存在,但对于有了储物空间的楚南而言,要带它回家,是再轻松不过的事情了。
“嗯,待会儿,如果打起来,可得注意着点,不能把这两个狮子给打坏了!”
楚南心中这么想着,同时也对吴青山不满的呵斥起来。
“你傻愣着在这干什么?都到了门口了,还不去敲门?一点眼力劲都没有呢?”
楚南倒不是没想过,一脚把这门踹开算了,简单又粗暴。
只是他有点担心,万一整个围墙是个豆腐渣工程,受不住自己一脚的力量,不仅门被踹飞了,围墙也跟着倒塌了的话,那岂不是很可惜?
所以,楚南决定让吴青山去敲门,同时也对吴青山呆愣的行为,感到非常的不爽。
什么玩意儿?这点小事都需要自己开口去叫才会做,留他何用?
吴青山被楚南这么一呵斥,也是很快回过神来,顾不得想那么多,直接伸手敲起了门。
因为要爬山,而且楚南也不担心吴青山能翻出什么浪花来,于是早就解开了吴青山身上的禁制。
所以吴青山这情急下的敲门,就跟是在锤鼓一样,传来了沉闷的’咚咚‘巨响,在这寂静的山谷里,显得格外的明显。
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