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第二百七十四章 梁上仙2（第2页）

妈妈一拍手，说道，这就是了，在抬头看和低头捡的过程中，下面几乎所有人都完成了一个鞠躬的动作。conAd3（）;这就像是在庙里拜菩萨，给菩萨鞠躬一样。这些人都给上面的房梁鞠躬了祭拜了。这房梁受了人的拜，有了菩萨一样的供养，就会给这家人带来福气。

我恍然大悟。原来是这样的！

妈妈说道，要不是从上面扔东西下来，谁会去拜主梁？

我深以为然，但觉得这样做不太厚道，这种方式跟那些吃了中药之后将中药渣倒在路边，希望踩到中药渣的人将病气带走一样

。可是人人如此的话，大家反倒习以为常了。

妈妈又说，上梁的时候千万要注意，别让其他猫狗还有鸟雀什么的爬到屋顶上或者房梁上。因为如果有猫狗或者鸟雀在上面的话，很可能下面人的鞠躬都让那些动物受了。受了许多人鞠躬祭拜的动物容易修炼成精，倘若它知道了这种被人拜的好处之后，便会偷偷趁其他人家上梁的时候再次效仿，逐渐成为“梁上仙”。本该受拜的房梁却没有得到任何供养，那房屋过不了多久就可能倒塌，房屋里的人就可能过得不顺。

梁上仙之所以被称之为梁上仙，是因为它受了人的拜。人拜的往往是比人有能耐有神通的神或者仙，所以它也相当于仙了，不过依然是假仙。

冯俊嘉说他想不起房子上梁的时候有什么怪事。

姥爹提醒道：“想想刚才那只鸟的影子。”

冯俊嘉想了想，回答道：“好像上梁的时候有只鸟飞了过来，落在主梁上。我赶了它好几次，但是刚赶走它又飞回来。不过它没有鸣叫。莫非刚才飞走的就是那只布谷鸟？”

姥爹说道：“极有可能。”

“哎呀，马秀才，你这一提醒，我还想起一件事情来。”冯俊嘉说道。

“什么事？”

“我记得我去买新房子要用的主梁时，那个卖主跟我炫耀说，那根主梁是非常有福气的。他说他的工人在山里砍这棵树的时候，树上有只布谷鸟一直布谷布谷地叫。斧子把树砍得晃动，附近的鸟都吓得飞走了，这棵树上的布谷鸟还是不走。最后树倒了，它还栖息在树枝上布谷布谷地叫。砍树的工人上前去想将它捉起来，它才逃跑飞走。”

姥爹缓缓点头，轻声道：“难怪……这么说来，这个梁上仙是舍不得这棵树啊。”

冯俊嘉问道：“那该怎么办？难道我们家的房子要换一根主梁不成？”

姥爹道：“换是不能换了。费钱费力不说，这主梁又不能重新成为一棵树，换了也没有什么意义。你不要着急，明晚我们继续在这里等它来。我会帮你处理好这件事的。”

“我们已经打草惊蛇了，它明晚还会来吗？”冯俊嘉拧起眉头，不无担忧地说道

。

“会来的，这么多年都过来了，不会因此就不来了。”

姥爹又叫冯俊嘉第二天去买些黄表纸和朱砂来，说是有用，又问他们家附近有没有桃树。

冯俊嘉说有。

姥爹说：“明天你带我去看看。今晚先休息吧。”

于是，第二天冯俊嘉买了姥爹要的东西来，姥爹在黄表纸上画了朱砂符。姥爹又跟冯俊嘉在他们村里找了几棵桃木树，砍了一些桃树枝回来做成桃木钉。

第二天傍晚，姥爹叫他将朱砂符贴在门和窗还有猫洞处。

冯俊嘉以前见过别人家用的黄纸符，但见姥爹画的跟以前见过的很不一样，于是问道：“马秀才，你这是什么符啊？看起来跟别的符不太一样。”

姥爹道：“这俗名叫做篓子符。”

“篓子符？为什么叫这么奇怪的名字？是不是跟篓子有关系？”

在这个地方，篓子并不是苗家人被在身后的竹编工具的意思。这里的篓子是专门用来捕捉泥鳅和黄鳝还有蛇的类似陷阱的工具，不过它也是竹子编的，为圆柱状，一头大一头小，大的那头向内凹陷，留有两三个拇指大小的孔，方便泥鳅黄鳝或者蛇之类的动物钻进去；小的那头可以束住也可以放开，方便人打开获取猎物。篓子中间往往放一些食物，如钓鱼一般引诱猎物往里面钻。可是一旦钻进去，要再从那个孔里钻出来就难了。

在农田还没有普遍使用很呛鼻的化肥和很毒的农药以及除草剂之前，水田里的泥鳅黄鳝还是挺多的。我小的时候常常在傍晚看到有人背一大捆篓子，走到一块水田里就放一个，一直全部放完；在清晨便会看到有人收篓子，篓子里往往有所收获。

姥爹说，篓子符就是有“篓子”作用的符，让那些作祟的东西进得来，出不去。

冯俊嘉问道：“那你为什么不用这个篓子符来捉小米呢？”

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