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都是他精挑细选出来的杀人案例。
譬如怀州魏简、郭兴因为赌钱,产生争执,郭兴的父亲郭升闻言赶来,见到自己的儿子被魏简按在地上打,就拿头去撞。
父子两人制服了魏简,魏简只能低头,待他们父子放开魏简,魏简却忽然发难,一拳打断了郭升咽喉,使对方当场身死,地方官却判‘刑名疑虑’,魏简因此免死。
还有那耀州的张志松,因为喝醉了,听到邻居张小六在家里诅咒做法他们家兄弟姐妹,就冲过去将之一拳打死,地方官却判决:张志松本无杀意,故而‘情理可悯’,也免死,只是脊仗刺配而已……
司马光说着说着,就有些激动了,拜道:“陛下,如此一来,杀人者蒙恩不死,被杀者又该向谁诉冤?”
“此岂禁制凶暴、保安良善?”
……
赵煦翻着司马光上呈的一件件案子的案情。
这就是他,会召见司马光的原因。
王安石的慎刑思想,主导下的刑统,难免出现这样的疏漏。
这也是官僚系统的弊病所在。
一切都是循规蹈矩,一切都按照判例来。
偏偏,很多人其实没有断案的能力,也缺乏实际的施政之方。
这就造成了一个现象——拿着判例,生搬硬套。
隔壁州,判了一个相似案子免死。
那我也免死!
根本不问具体情况,也不看实际。
这个盖子,别人是不会揭的。
只有司马光这样头铁的人,才会将这个盖子揭开!
赵煦将那几个司马光挑选的案牍放下来,然后道:“果如司马公所言,这几个案子,地方官和刑部的做法都值得商榷!”
“看来,果然是冤狱啊!”
“朕会和两宫慈圣,仔细商议司马公所言,并命刑部、大理寺仔细堪当……”
“也会遣御史去往案发各地,重申案件!”
“必令尘冤者昭雪,使死者安息!”
司马光听着,立刻急了!
他赶紧奏道:“陛下,仅只沉冤昭雪,只能救一人,只有更改刑统,恢复嘉佑法条,才能杜绝今后之事啊!”
刑统是个锁,只要刑统上打开了缺口,新法的理论根基立刻动摇!
因为慎刑是王安石新法的根基之一!
不然,他司马光怎么可能花那么多时间,去关注那些底层百姓、黔首之间互殴、斗杀的案子?
须知,司马光乃是旧党赤帜。
而旧党的最大公约数是什么?
士大夫这个集体的利益和体面啊!
是维护士大夫地主权贵们的根本利益——或许司马光本人,并没有这样去想,可他的所作所为,无不是在为了这个目标!
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