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83章 仁者无敌(第1页)

春秋时期,礼乐崩坏,有人生而七漏,又因其母祷于尼丘山,故名丘,字仲尼。孔丘三岁丧父,与庶兄孟皮跟随母亲颜征安居曲阜阙里,一家人过着清贫的日子。

孔丘一家并未被贫困打倒,孔母节衣缩食,并且教导两个儿子最基本的学识与做人的道理,对待非己所生的孟皮也如亲生一般,孔丘一家在这样的环境下自然是母慈子孝,孔丘兄弟俩小小年纪已是懂得替母亲分担沉重的家务。

孟皮年长,一些重活都是独自揽下,孔丘年幼,经常将分得的饭食赠给兄长,及至十五岁,孔丘意识到要努力学习做人与生活的本领,立下了做学问的志向。兄长孟皮承担起家庭的重担,孔丘亦是对孟皮如亲兄长一般尊敬。

正是这母慈子孝,兄友弟恭,良好的家庭氛围,让孔丘在这礼乐崩坏的乱世种下一颗仁心。百善孝当先,这是对于母亲喂食的反哺。恭顺敬爱,这是对兄长友善的回报。

孔丘不放过任何一个能够学到知识的机会,为人更是谦和有礼,虚心求教。他向郯子询问古代郯国的官制,与齐景公讨论秦穆公称霸的问题,并且于周问礼于老聃,问乐于苌弘。他开办私学,有教无类,将自己总结的一些思想传播开来,其弟子多大三千人,其中有名的贤人便有七十二人。

有一次,孔丘和学生们正在赶路,忽然一个小孩子拦住了他们的去路。原来,这个小孩子正在路上用砖瓦石块垒一座“城池”呢。孔丘叫那个小孩让路,而小孩却说:“这世上只有车绕城而过的,还没有把城池拆了给车让路的。”孔丘想:确实不能把这孩子摆的城池当成玩具。我这样想,可孩子不这样想啊。我倡导礼仪,没想到让孩子给问住了。

孔丘十分感慨地对他的学生说:“三人行必有我师!这孩子虽小,却懂礼仪,可以做我的老师了。”其实他想告诉学生们,要多看到别人的优点,多看到自己的缺点,严于律己,宽以待人。

在鲁国为官期间,他一路高升,由中都宰升小司空,后升大司寇,摄相事。充分展现了他的政治才华,他提倡农桑,返利于民,开办私学,有教无类,惠及万民,从而让鲁国得以大治。

他遭遇危机,有勇有谋。在鲁定公十年时的夏天,随定公与齐侯相会于夹谷,他事先埋伏好兵士,准备好勇士,一举粉碎了齐国想要劫持定公的阴谋,而且逼迫齐国答应归还侵占鲁国的土地。

鲁定公十三年春,孔丘并未上朝,也未教授弟子,他正在做一个艰难的抉择,这缘于他的一个梦,梦中他发现齐国将送八十名美女到鲁国,一旦国君接受女乐,鲁国君臣将从此沉湎于女色之中,朝政渐废。而自己将会离开鲁国,开始命运多舛的奔波生涯。

孔丘曾问道于老聃,自然相信不会将此梦境当作普通的梦对待,所谓天人感应,他更相信这是上天对他的示警。只是该如何去办呢?若是等齐国将美女送来之后,再去劝阻,恐怕会将鲁国君臣一并得罪,若是现在去阻止,恐怕会讨国君不喜。

这必定是齐国所用的计谋,想让鲁国君臣沉湎歌舞,不思进取啊!鲁国刚刚强盛,百废待举,齐国这是要断了鲁国争霸的道路啊!孔丘心想,务必得想个法子,不能让齐国计谋得逞。只是这齐国用的是阳谋,想要破去,实在是不大容易。

思及平日种种,孔丘突然反省,自己只是注重自身修养,约束弟子德行,一心政事,却对国君的行为未多过问。方才有如今齐国送来美女,而自己却对国君丝毫没底。

不行,必须早下决定,孔丘思索良久,他还是叫来弟子颜回,对他说:“子渊啊,如今齐国将要送八十名美女给国君,容貌绝色,精通乐舞,恐怕到时国君跟一众大臣都将沉迷于歌舞之中,鲁国将繁荣不再啊!”

颜回思索一番,对孔丘说:“那该如何做?请孔师吩咐。”孔丘暗赞一声,果然这个弟子最懂他。他吩咐颜回暗自带令护卫,去将齐国送来的美女劫下或者劝回,反正不要按时送到鲁国就好,到时,国君见不得齐国送来的美女,自然就会改变对齐国的看法。

孔丘对颜回倒是十分放心,他相信这个弟子能办好自己交代的事情。不过对待国君的策略可就得改变些了,以往太过生硬,因而与国君接触并不多,能够当上大司寇完全是国君以来自己的才华,这可不是长久之计。他又传来几个得意弟子以及幕僚心腹,开始商量接下来的计划。

鲁国国君忽然发现大司寇更通人情了一些,不但陪他练习击剑之术,还讲一些十分风趣的故事,就连平常的一些酒宴也不拒绝,开始参加。慢慢的他发现自己的身体日益好转,舞上一时半刻的青铜长剑也不再累,而且在处理朝政之时更加得心应手,换来臣子们一大片惊叹。

自然是国君喜欢什么,做臣子的便会给予什么。国君舞剑,臣子们就卖力练习武艺。国君关注政事,臣子们便恪尽职责。最直接的表现是,鲁国的百姓富裕了,鲁国的赋税充足了,鲁国的战斗力大大提升,打的胜仗越来越多。至于齐国送美女的事情,鲁国国君问了一次后,就抛在了脑后。

国君仁爱,自然民顺,民顺则国家安定,国安自然发展迅速。孔丘发现当初暗中挡下齐国美女的决定果然正确,后面潜移默化将自己的仁政思想施加给国君,从而影响全体朝臣的方针更是取得累累硕果。

百姓忠君,国君爱民,如此下去,又是两年,鲁国国君并没有如历史上所载于这一年,而是在孔丘以及弟子的辅佐下打败了强大的齐国,奠定了春秋霸主的地位。

孔丘的弟子渐渐崭露才华,不断有人入朝为官。他见局势稳定,退隐下来,虽然没有历史中的周游列国,他却将自己的教学与执政理念归纳整理,确立了仁的思想。

仁,与人无二,己所不欲,无施于人。仁,克勤克俭,严于律己,宽以待人。仁,先有所出,再有所得。仁,身具大智,能屈能伸,机变应对。父慈子孝曰仁,兄友弟恭曰仁,勤政爱民曰仁,宽恕礼让曰仁,忠信有嘉曰仁,勇者无畏曰仁……仁者无敌。

孔丘在八十一岁时方才因病而亡,比历史上多活八年之久,各种学说尽皆完善,特别是关于仁的核心思想,他将其总结为“孝、悌、忠、恕、礼、知、勇、恭、宽、信、敏、惠”等,其时,天空突现五彩祥云,他的尸体化为流光而去。鲁国国君继位,感念孔丘的功绩,将他封为“文圣”,并且极力推广他总结的以仁为核心的思想……

忠之符纹,孝之符纹,仁之符纹,赵义看着凝聚的三枚符纹,心想这也没有什么难度啊?无非是让自己经历感受,总结下这儒家思想而已。于是他闭目等待白光降临……

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