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这儿有火光,就能证明这儿有人。
是那个总是哭她的儿的鬼女人吗?
李南方觉得应该是,加快脚步走过去,左转,就看到了一个火把。
洞穴深处右拐,是一个几十平米的空间——干脆说,是一间屋子。
这是一间装修风格古典的屋子,有门无窗,有地没屋梁,有桌有椅,有墙有壁画,还有,一口棺材。
墙上,地上,都刻画着古代建筑才会有的图案,就是人们所熟悉的那种龙凤呈祥,寿比南山不老松,一大帮蝙蝠围着白菜转的格局,带着浓厚的时代感,古老,典雅。
也很诡异。
尤其看到两侧墙壁上,都有石雕吞火兽后,再看看那口大棺材,李南方如果还看不出,这是一口古墓来的话,那他干脆去吃屎吧。
这是一口古墓,被鬼女人给当做绣楼的古墓,真不知道她是怎么来这儿,又是靠什么来生存的,难道是吃腐烂了的树叶?
引导李南方来这儿的鬼女人,又在哪儿?
李南方看向了那口棺材。
大家伙看盗墓小说看多了,就会知道真正上档次的棺材,叫棺椁,就像大盒子套小盒子,传说中的摸金校尉,要想开棺验尸——取宝,要先在墓室东南角点上一支蜡烛,然后再打开外面的椁,就会看到棺材,以及围绕两层夹壁间的宝贝。
这些宝贝,是墓室主人用来招待客人的。
如果客人很容易知足,就会拿走这些东西,再把椁放回去,深施一礼道谢,转身走人。
棺材与椁之间所盛的宝贝,正常人可以用的——既然是招待客人所用的礼物,当然可以用,不会带有某种被诅咒了的邪气,小门小户的用来做传家宝,也是可以的。
但客人还不满足,非得要棺材里面的宝贝,那么就得看看墓室主人的意思了。
墓室主人要是觉得,殉葬的这些宝贝,已经与它没有缘分了,就会任由盗墓者拿走,东南角的蜡烛,会始终亮着。
但假如墓室主人是个守财奴,掐指一算,陪它殉葬的这些宝贝,还能跟随它多少年才会缘尽,就会给盗墓者提个醒——把蜡烛吹灭。
蜡烛灭,就是墓室主人下逐客令了,懂行守规矩的盗墓者,就会立即把所有宝贝都放弃,把棺椁盖好,跪下来磕几个响头,说几声打搅了,转身走人。
墓室主人说不定,还会指挥下人吹奏送客,欢迎再来——
那些不守规矩的呢,无视蜡烛熄灭后,还敢开棺拿宝贝,对不起,请看某笔记第三集,大粽子是谁变成的。
就算盗墓者早就有所准备,携带了黑驴蹄子、朱砂等神器,能搞定大粽子,拿走宝贝,那些东西也会具备一定的邪气,谁用,谁死。
相传,在那段不能说的年代,那些不怕死,不信邪的小兵们,曾经把万历皇帝的尸骸拉出来,享受了把日光浴,又把他老人家的棺材板子,给扔到了山沟内。
有识货的老农捡到了,知道这是金丝楠木制成的好东西,就乐颠颠的扛回家去,让村东头的小木匠,打了个衣柜,摆在家里,准备当传家宝,世代传下去。
结果第二天,他家小孙子钻进去玩儿,扣死了,怎么挣扎也出不来,等大人发现后,孩子已经憋死了,临死前用手指甲抠柜子,留下了一道道的血痕。
而当年负责打搅万历皇帝的那些人,基本没什么好下场的,不是疯了就是暴病而亡,搞的人心惶惶,从那之后,再也不敢打搅老朱其他的后代子孙了。
反倒是慈禧老佛爷的地宫,让孙殿英给搞了个底朝天,怎么玩儿怎么是,也没听说有谁横死的,后人就琢磨,这可能是因为汉人搞了满清人,满清信奉的萨满,管不着汉族人。
所以说呢,那些没事就爱念叨偶也买嘎达的国人,最好是先搞清楚西方的上帝,懂不懂汉语,能不能听懂周杰伦的歌,再决定是不是信奉也不迟。
扯远了。
都是李南方这小子平时受盗墓文化的荼毒太深,看到一个棺材后,就想了这么多,差点耽误说正事。
没有椁的棺材,在火把照耀下,漆黑铮亮,散发出的死亡气息,让李南方不住的吞咽口水,来缓解未知事物造成的紧张。
火把,就在墓室的东南角,看这扑啦啦的火苗,应该不会灭的,这就暗示着李南方尽可以打开棺材看看,里面有什么值钱的东西,拿走就是了,别客气,谁客气,跟谁急。
既然这样,李南方也就没必要再客气了,那个不知道是人还是鬼的鬼女人,把他给引这儿来,可能就是送给他一份大礼,再央求他去了地上后,给她夭折多年的儿子,买点纸钱上坟。
好吧,李先生是个心热的,猜到鬼女人是这意思后,决定要帮她一把,回头看了眼空荡荡的门口,走到棺材面前,弯腰把耳朵贴在上面,倾听里面有没有手指挠着棺材板子的声音。
什么也没听到,这就对了,哪有请人帮忙,再把人吓一跳的道理?
鬼女人还是很有诚意的,棺材上的铁钉都起下来了,李南方连军刺都不用动,双手推着棺盖,稍稍用力,有吃啦吃啦的摩擦声响起。
棺材盖一点点的挪开,借着火把忽然间就飘忽不定的光芒,李南方看到了里面的东西。
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