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第456章 妖术（第2页）

龚信依旧画着画：“一母同胞。”

齐烨：“…”

小伙伴乐的够呛，感情是双胞胎活的换死的。

看向低着头的小鹿，齐烨哭笑不得：“还有呢？”

“有什么？”

“他不是说他是妖神吗，除了玩火，死而复生，还有什么花样？”

“难道这还不够吗，他很勇武，又是妖神，当他占领了你们的城，会将最大的城赏赐给作战最勇猛的部落，我们不会风吹日晒雨淋，我们会居住在温暖的房子里，有着数不清的食物。”

“完美。”

齐烨竖起大拇指，满面揶揄之色。

迷信忽悠人、画大饼空头支票、外加一定的武力，这三个要素加在一起，难怪让一群山林野人们为他打生打死。

说白了，就是蒙、骗、吓罢了，没什么高深或是令人意外之处。

看似不好理解，实则也很好理解。

山林中的生存环境太残酷了，远远比关内残酷。

一个部落的人口少了，就要被欺负。

想要人口多点不被欺负，怎么办，生孩子，造，凿，一天什么都不干，就是干。

可孩子多了，人口多了，新的问题又出现了，食物不够了。

食物不够了怎么办，抢。

抢，就得打架，打架，就开始相互吞并了。

这是生存问题，除了生存，还有一个信仰问题。

各部落都有着相同或不同的图腾信仰，不像关内，就信老天爷和拳头，山林内的信仰五花八门，有信动物的，猛兽，小动物。

有信植物的，花、草、树、木。

有信火焰的，雨水的，各种自然天气的。

有信太阳的，信月亮的，还有信星星的。

最Der的是还特么有信佛的，也不知道是哪个小可爱传过去的。

古代可不比后世，古人信仰极为虔诚，哪像后世，那么多信仰来回换，比如什么基督啊、耶稣啊，别看教堂一座座，可以这么说，只要是在华夏的地界，那些教堂只要是超过一个月不发鸡蛋，都得黄摊子。

古代可不同，尤其是山林之中，祖祖辈辈都信奉着各种不同的神灵。

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不存在的神灵没展现过神迹，各部族都如此虔诚，徐夙和个大魔术师似的，又是客串火系魔法师，又是客串神圣牧师复活死人的，可想而知山林中愚昧的各部族对他如何崇拜了，就这种直接展现神迹的，不发鸡蛋都能成为信徒，最虔诚的信徒。

精神上，徐夙给很多部落拿捏了。