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第一百八十七章 扑朔迷离疑窦生45（第1页）

“大帅，不是老夫要向你隐瞒，其实就连我都不清楚里面的底细。”木秀维显得十分委屈：“小时候我被选中养蛊，后来懵懵懂懂成了宗师。”

他真还不是很明白，毕竟养蛊之法成为宗师，里面的缺陷就很多，绝大部分战力都在豢养的蛊身上，本身的战斗力估计也就二流武者的样子。

木秀维并不是一个笨人，否则也不可能从千万孩童中脱颖而出。

再说，即便没有出现宋钟这样的事情，他都会想办法脱离那个组织，看上去一个个人不人鬼不鬼，精血差不多都在蛊身上。

据他所知，嗯，还是青年时期讨好里面的一个大管事知道的。

三苗的分支比较多，其中最大的有两支，往前还要追朔到蚩尤时代。

说是他人死了，灵魂不灭，分成了好多份，每一份掌握的内容又不一样。

木秀维所在的这一支，听说祖宗竟然是一只虫子，寄生在一个普通人身上，而后一代代传了功法不断修炼。

传说中，所有三苗的养蛊人死了以后，身上的蛊就会飞走，到祖蛊的怀抱。

没错，他们这一脉不是啥山主，而是祖蛊，反正大家都这么叫着，也不知道是不是曾经第一条幸运的虫子仍旧活着。

除非一个人不断饲养自己的蛊，功力日深，才会获得更多的权利，知晓更多的秘密。

木秀维害怕啊，毕竟一个人长年累月的修炼，所有的内力都被一只虫子给吞噬，今后要是它不开心，是不是连本人都要反噬，这特喵的太难说了。

另一脉和他们这一脉井水不犯河水，感觉就是像是原始人，连姓氏都没有。

那些人在木秀维这一脉看来，简直就是野蛮人，名字用山河湖海天地森林里所的词汇。

你麻痹，赵云都想爆粗口，怎么感觉是暹罗人的祖先呢？

故老相传，这些暹罗人始终都没有姓氏，最早的暹罗姓氏到二十世纪初期。

古暹罗人有名无姓，所以难以证明血缘关系。拉达纳可信王朝六世王时才制定了有关暹罗人姓名的法令，方便暹罗人民辨识亲族，建立血脉，此后暹罗人才开始有姓。

豪门显贵一般都取自梵文一巴利文。暹罗人的姓一般有两个或两个以上的音节有个音节的，但很少，现在贵族和王族的姓更有长达十几个音节，别人一看就能明了此人的地位高下。

关于姓，暹罗法律规定是妻随夫，子女随父母。在拉达纳可信王朝六世王制定有关姓名的法令时，取姓都由国王或当时的官府给百姓取姓。

由于很多目不识丁的村民找到府尹处要求赐姓氏，府尹们已经把山河湖海天地森林里所的词汇都用光了，实在不知道应该赐予村民们什么姓氏，直到有一天出现了这样一件事。

一位府尹面对来求姓的年轻人，进行了如下对话：

府尹问前来求姓的年轻人：父亲叫什么？叫“色”。母亲叫什么？叫“红”。府尹就赐予男子姓氏：红色。

加之当时姓标明宗族，因此之后取姓时很多时候是以父母的名字组合起来成姓。有的能组成有意义的词组，但不少姓并不表示任何意义，只作为宗族的标志而已。

除了以父母的名字组合成姓之外，国王或者官府可随意地以该人的特点、活动、经济、地点等为根据给百姓取姓。