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第七百九十一章 召见1（第2页）

然后……自然就和元佑时代的旧党迫害新党一样。

不需要审理，也不需要证据，朝堂诸公只需要有个借口就行了。

于是再贬洛阳为闲职，而彼时的洛阳，早已经将旧党势力清除干净。

在洛阳，顾临被折磨得欲仙欲死，新党大臣们变着法子的，将昔日旧党迫害他们的手段，轮番使出，而且变本加厉！

赵煦记得，他印象里，这个元佑时代的重臣的名字，最后一次出现在他耳畔，已是元符——元佑党人临，辜负先帝，阴怀奸邪，勒停、冲替，责授某州团练副使，饶州安置居住。

如今，回过头来看，其实，顾临这个人在元佑时代的表现，其实不算过火。

他和范纯仁、吕大防一样，都是旧党里的实干派和温和派。

对新党并不主张赶尽杀绝，反而一度想要调和新旧矛盾。

元佑六年，召回李清臣、邓润甫，就是范纯仁、吕大防和顾临们商议的结果。

可惜的是，当时新旧两党，已经杀红了眼，一切潜规则和默契，都在刘挚等激进派，贬死蔡确、邓绾，对章惇、吕惠卿极尽羞辱折磨后消失殆尽。

回朝的新党大臣，只想加速踩油门，将所有元佑旧党，统统弄死！

这个时候，已经到了党同伐异，只看身份、立场的时候。

只要你是旧党，那就追究到底！

反之，只要是在元佑时代，曾被旧党打击、治罪过的人，不论原因全部平反起复。

这就是党争，发展到最后阶段的时候的真相。

没有道理可言，也没有理由可讲。

好在如今，一切都还没有开始。

新旧两党，依旧维持着斗而不破的游戏规则。

甚至，在韩绛调和后，斗争温度还稍有下降。

毕竟，当文彦博宣布——役法，其实和王安石无关！

那是老夫、韩忠献公，还有康国公韩绛的智慧结晶哇！

而江宁的王安石，对此默认。

于是，免役法、免行法，成功的从旧党嘴里的‘邪法’、‘恶法’，变成了这些人嘴里的‘善法’、‘良法’。

只要调整好，改掉一些弊端，就可以救万民于水火中。

新党的人，自然不服，与旧党的人争论起来。

这一争论，就成功的施展了‘岁月史书’，把水彻底搅浑了。

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等司马光一死，就再没有人说要罢废役法。

新旧两党，都忙着抢夺役法的释经权。

而这种事情，本来就是一本糊涂账，公说公有理婆说婆有理，到头来是谁也不服谁。

青苗法也是一般的道理。

在改了个‘便民低息贷’的名目，去掉了强制性的要求和考核，同时不允许在官衙外销售‘便民低息贷’后。

来自民间和基层的怨言大大减少。

同时，因为改了名字，也调整了法令，做出了限制和约束，所以旧党的士大夫们现在是众口一词——什么青苗法？

小人贼子就别来碰瓷了！