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第297章 真明主也（第3页）

一石是一百二十斤，二十石便是两千四百斤，这还是番薯培育技术尚未完善，好的种子没有研究出来下的产量。

不愧是‘大清’人口剧增的第一功臣。

番薯能推广出去，那么百姓挨饿的问题就能解决了，但也只是到饿不死人的地步。

到了民国时期，番薯那都是拿来喂猪的。

陆成安要这个玩意，是为了保证一旦遇到灾荒，有番薯可以救活一大批人的性命。

他要先解决绝大部分人没办法温饱的问题。

可这只是最低生活保障的一部分。

陆成安的想法肯定不止步于就靠番薯保障最低要求的民生。。。能让百姓吃上饭，后续就不去管百姓的死活了。

他还是想尽可能地提高民众的生活水平。

【天明十二年十二月，各国的使臣陆陆续续赶到中原王朝上贡，但有的国家很重视这件事情，有的国家就对上贡一事显得轻怠。】

【对于那些重视此事的国家，陆成安表露出了中原王朝的宽容，回赠了一些作为奢侈品的丝绸作为馈赠，而对于那些轻怠此事的国家，陆成安驱逐了他们的使臣。】

陆成安选择不建立像‘明朝’时期的厚往薄来，那是有自己看法的。

明朝的朝贡体制，虽然不能说是赔钱赚吆喝，但整个过程中还是流出了一定数目价值不斐的中原工艺品，而且这个制度越往后也可以说是越烂，越没有存在的意义。

那么多国家拼了命想要过来，当然不是想要说自己成为大明的狗实在是太好了，那都是嘴上一说，真正图谋的还是明朝给出的丰厚回礼。

而朝贡体系的积极效果，无非是将东亚地区逐渐形成一个以汉字、儒家为核心的东亚文化圈。

但问题就在于，朝贡体系的存在跟国情有关。

陆成安的大景王朝是不禁海的，他开放了海上的贸易，无论是官方的贸易还是私人的贸易，都很密切，光凭这一点，朝贡体系就是食之无味，弃之可惜的存在。

有大海，文化传播同样迅速，而且国家强盛的情况下，文化这种东西也是能入侵的。

其次，这些互相朝贡的礼品，都是各个国家的土特产，是中原王朝没见过的东西，有国家送来一头长颈鹿，对大明朝的皇帝说这是麒麟，然后大明朝的皇帝就屁颠屁颠赏赐了一大堆的东西。

当然，你可以解释为这是祥瑞，可以安抚民心，政局稳定。

但对于一个现代人来说，你这样的行为让我显得很呆。

陆成安也不是那种没病就把手上的银子乱糟蹋的人啊，这些银子说到底还是从百姓手上拿到的。

你拿百姓的钱，不搞建设，跑这里穷阔绰是吧？

这样浪费，磕碜不磕碜啊？

看到别人笑嘻嘻拿着那些回赠的礼物，陆成安怎么想都觉得自己得给自己一巴掌。

你尊重我，送我朝贡的重礼，那我适当地回敬给你一些差不多的物品。

你不尊重我，随便送点礼物就想骗我礼物，那不好意思，你这小弟我不认识，拜山头拜得太随意。

而这便是陆成安国策之中不接受朝贡，直接要求其他国家进贡的理由。

强者的万国来朝，是发自肺腑的，是周边国家内心之中油然而生的。

那可绝不是靠出色的经济实力买过来的万国来朝，何况陆成安想了想，这周边地方的国家，有好几个他是想要吃下的，第一个要解决的是占据小半个辽东的高句丽，第二个要解决的是有着银矿的东瀛，第三个陆成安想解决的是南越。

这时，陆成安扫了一眼高句丽送过来的礼物。

给的礼物，说贵重也不贵重，说便宜也不便宜，份量很正常，但陆成安这次整体上收到的礼物不是很理想，这些进贡的藩属国态度都很一般。

无利不起早，不回给这些国家丰厚的回礼，他们对这事儿显然也不怎么上心。

无他，正是这个高句丽占据了辽东北部的大片土地，也就是吃了东北这块地三分之一可能更多的地盘，其次高句丽还是一个农耕文明，比起游牧文明要难缠的多。

如今大景王朝各方面优势都很高，十二年的时间，军队也没有腐化，不毒打一顿高句丽，把辽东的地拿回来，那是一定要去做的事。

毕竟地势上，高句丽对中原王朝同样具备着威胁。

至于开战的理由？

那可太简单了。

就拿这次进贡说话。

【天明十三年一月，陆成安极为不满高句丽的进贡，认为高句丽所踞土地，可以称得上肥沃富裕，结果却进献了几根人参，这是对大景王朝的大不敬。】