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第十九章 论证丹方一（第2页）

“这倒是没什么关系，据我所查，佛门火化高僧遗骸时候用的火焰可不是什么普通火焰。佛门根据其经义与信奉的佛陀的不同也分有不少宗派。其中涅盘宗、法相宗、禅宗等宗是用涅盘真火，华严宗、净土宗等宗是用琉璃净火、大日光明焰，律宗是用无妄心火，密宗、轮回宗是用红莲业火。这些佛门宗派都是些排得上号的大宗派，还有些中小宗派就不得而知了。”

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随着钱大江娓娓道来，众人也是大开眼界，赵尚明轻轻敲了敲装有舍利的锦盒道问：“那钱道友也看过这金刚舍利，不知可能看出这金刚舍利究竟是佛门哪一宗的？”

“这枚金刚舍利色泽暗金，颜色分布比较均匀，没有杂色，而红莲业火灼烧之物多多少少会沾染业力，具体来说就是会有点点黑丝掺杂其中，因此不可能是密宗、轮回宗的。”

说着钱大江拿起金刚舍利对着光看了看道：“诸位可听闻过净梵无暇身吗？”

在场众人几乎都点了点头，净梵无暇身传闻是佛门大日宝光如来修成的法身。大日大日宝光如来又称大光明佛，是佛门极为重要的佛陀之一，地位不再释迦摩尼佛之下。

孙鑫道：“净梵无暇身又称琉璃金身，只闻其名便知修炼此法身与琉璃净火有关，传闻也有几位菩萨也修成了这种佛门顶尖的法身，只是没有大光明佛出名罢了。”

钱大江接着道：“琉璃金身顾名思义，便是如琉璃一般纯净无暇，若这枚舍利子是琉璃净火锻炼出来的……好像不大纯净。”

钱大江这是间接否定了琉璃净火，他接着道：“接下来钱某便有些拿不准了。钱某看来最有可能的便是，涅盘宗和律宗，这两宗都已炼体见长，因此最为可能。”

孙鑫闻言也点点头表示赞同，孙鑫道：“禅宗最为重视佛法修行，法相宗则是主修金身法相，只有涅盘宗崇尚不断肉身涅盘超脱轮回，而律宗则是主张持戒苦修，因此涅盘宗和律宗都有许多僧人选择炼体。”

赵尚明道：“赵某觉得这枚舍利子八成是涅盘宗高僧留下的。”

钱大江、孙鑫一同问道：“何以见得？”

赵尚明狡黠笑道：“涅盘宗与律宗虽然都是佛门大宗，可佛门虽然普遍遵守清规戒律，但是真正一丝不苟严格持戒的真正律宗寺院可是凤毛麟角。涅盘宗僧众人数远多于律宗，因此赵某觉得这金刚舍利是涅盘宗高僧的可能性大。”

“哈哈哈……”众人不约而同一起大笑。

赵尚明见继续讨论已经不会再有进展，于是便道：“我等还是通过法阵等手段具体检验一下这枚金刚舍利吧，这样就可以确定其到底是哪种佛门真火煅烧出来的了。”

钱大江道：“涅盘真火乃是向死而生破后而立，其舍利子中必然留有些许生机。无妄心火乃是主要烧灼神魂的诡异神通，据闻妄念一起后，心火自灵台而起，灼烧神魂，焚化全身，无妄心火焚烧出的舍利子中必然没有魂念残留。究竟如何我等一试便知。”

赵酉吉一个人在自己的房间里打坐修炼，但是心已经飞了。他修为低见识浅，去听几位丹师论证也是一知半解，徒增麻烦，还不如老老实实在屋里修炼来的实在。

赵酉吉终于等到赵尚明等人稍显疲惫地从炼丹房里出来，急忙跑过去问道：“爹爹，诸位前辈，怎么样？有什么结果吗？”

赵尚明见他心急便道：“啊，我等已然探知这金刚舍利乃是一位涅盘宗一脉的大士所遗留，所修功法便是佛门常见的金刚经，至于是那间宝刹的大士便实在难以知晓了。”

孙鑫年纪大了，非常喜欢赵酉吉这些的讨喜的年轻小辈，他有些兴奋地道：“我等还和宋道友一起初步商讨出熔炼这金刚舍利的办法。只是今日鼓捣许久，我这老骨头有些受不了，明日我们再试着解决熔炼金刚舍利入药的手法，解决了熔炼的问题便可以考虑丹方了。”

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