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第五百四十二章 让英雄去对付英雄让好汉去收拾好汉（第4页）

与其继续留着，空耗钱粮。

不如引入自由主义经济——扑买！

四个抵当所，就是四块官府承认背书的金融牌照。

考虑到金融风险，可以设立准备金和保险金制度——其实现在是不需要的。

因为现在存钱，是没有利息的。

相反，把钱存到质库，得给质库交钱。

如此，算上黄良正在运营的飞钱铺和交子务，就差不多是一个比较系统的金融制度了。

至于如何将抵当所，名正言顺的剥离出太府寺，并进行扑买呢？

这倒是很简单的。

因为自古以来，儒家的士大夫和主流舆论，都有一个主张——食禄者不可与下民争利，取大者不得取小。

也就是所谓的‘不可与民争利’。

所以，赵煦只要高举圣人的旗帜，用着孔夫子的招牌，就很容易把这个事情落实下去。

也不会有人来阻拦他做这个事情。

士大夫们，开心都来不及。

勋贵武臣们，怕是会弹冠相庆。

至于抵当所现在的那些官员还有质库的大和尚们受损的利益？

谁会关心？

他们有能力反对吗？

大和尚们要是不老实，非要跳的话。

那士大夫们估计就会向他们科普一下三武一宗的故事。

想了想，赵煦又摩挲了一下双手。

“只有外戚勋贵，还是不够的。”

“得把武臣、元老也拉进来。”

“元老，就选文彦博家吧！”

“听说文彦博最近一直在忙着赚钱，正好朕把一个赚钱的买卖喂到他嘴边，让文家人替朕去赚钱！”

文彦博赚了钱还能做什么？

不得老老实实的攒起来，最后当成嫁妆送到赵煦手中？

最重要的是——文彦博，还是洛阳的地头蛇。

换而言之，将文家拉入伙，基本就等于把抵当所的业务，扩展到洛阳为中心的河南府。

“武臣则可以考虑让狄谘入伙……”

“另外，燕达、苗授、刘昌祚都可以参一股……”

赵煦当然不会忘记，忠诚于他的武臣集团。

更不会忘记，大宋祖宗以来，与武臣共富贵的国策。

于是等冯景回来后，赵煦就让他去通知通见司，给曹佾、高公绘、向宗良等人排班，确定一个入宫陛见的时间。

先跟他们透透口风再说。

就用商议太皇太后圣节的名义！

（本章完）