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他倒宁愿相信有人用“破瓦”法进行夺舍,也无能想到一个刚刚出生的孩子,可以从襁褓之中爬出来,去触摸这佛具。
“便是奥秘无穷。”
止这不相信刚出来,陆峰便搅碎了这想法,应他知道,这又是犯了“知见障”。
他不说话了。
接下来,二位上师便又为陆峰介绍了诸多寺庙之中寻找佛子的方法,便是“无尽白塔寺”寻找主持尊者的转世,原先便是简单的——寻常寻找主持尊者的转世佛子,特别寻找在湖泊之中看到的庄园,在庄园之中寻得出生年月和主持尊者圆寂时间相应的婴儿。
便止须得合上年月时即可。
不用去问是否看见了“祥瑞”,便即可完成找寻。
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而一些比较厉害的上师转世,便须得要合上年月,看见祥瑞,上师肯定,圆寂的上师留下预言吻合,“差额”选拔出来,抓住“上一世”的的“信物”,方才可以确定其为那厉害上师的转世。
陆峰对于这些,听的津津有味,毕竟,看见主持尊者转世这样的事情,可能便止这一次,错过了,便就真的错过,无有再度得见了。
他们纵马狂奔,其余两位上师之中,有一位和当时“明理长老”官邸之中的“措索”是一个作用,那便是向导,他看的很准,大日升起来的时候,便是他们可以去驰骋的时候,一行人须得日夜兼程,赶往庄园,迎来小佛子!
……
扎举本寺庙。
“措钦大施主”明法长老便有一座自己的院子,在他的院子之中,便是他的侍从僧,符合他“大施主”,“外寺来的佛爷”的象征。
他的人缘,便极其的好,像是他这样的大施主,便是有许多僧人愿意和他交好的——僧人多的地方,也是俗世,亦可以称得上是江湖,特别是在扎举本寺这般“诸多佛爷”组成的“僧团林立”的地方,更是如此,许多僧便是跟着大施主,可得无量好处——不止是在俗世资粮之上,便是在一些修行之路上,跟着这样的上师,亦有想象不到的便宜。
那些穷僧人面对明法长老如此,明法长老面对更高级别的僧人,亦莫如是。
这里的诸多上师,便都有个外号,譬如说他们来自于甚么地方,便叫做“某某地方僧”,亦或者是有甚么特征,就叫做“甚么特征僧”,倒是说起来名字的,也并不多,应庙子里面人实在是太多了,重名的便更多,多到了已经不能以“大”“小”“高”“低”“胖”“瘦”“黑”“白”这样的前缀来区别他们的时候了,便只能加以外号,方便区分。
且这些时日,明法长老一早就搞清楚了扎举本寺应如何运转,故而他已经认识了一位僧,便如他认识的僧人,号称是“金僧”,他之所以被称之为“金僧”,一是因为他来自于“金地”,另外一方面,自然是因为从那边出来的僧,便都有俗世资粮丰厚的特点,便都可以用自己的俗世资粮,免除“僧差乌拉”。
更何况,明法长老便知道,这位“金僧”亦是庙子之中着名的佛爷的侍从僧,便是和他认识,他的一言一语,比之于其余的僧人,比那些僧人的一万句话都要有用。
便是他和“金僧”在一起喝茶的时候,说起来了庙子之中最近的事情,自然而然的说起来了去“莲花钦造法寺”回来的人,这些人带回来了“甘珠尔”和“丹珠尔”,便是主持法王,都受到了震动,亲自出来迎接。
便是那些还活下来的人,全部都被大佛爷们收为侍从僧,亦或者是去了大佛爷处,成为了大佛爷“官邸”之中的上师。如此,在扎举本寺,他们都算得上是“一步登天”,更加贴近了佛爷了。
便是在“金僧”侍奉的大佛爷手底下,他们亦收了一位僧人,“金僧”拿起来了这清茶说道:“说起来这位僧,你且还应熟悉。
他的来历,虽然有所遮掩,但是亦说起来,也无有甚么不能告诉你的——他便是你们无尽白塔寺的噶宁家族的噶宁·仁顿扎西!
他便来到了我们寺庙,来到了我们大佛爷的手底下做一个僧官哩!”
昨天搞得太晚作息有点乱,明天再度维持六点更新
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