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第403章 安全阅读下（第3页）

这都是有顺序的。

并且应这个规矩，所以在此间，哪怕是修行的密室之中，亦是有如此的地方，三道可以围绕“古辛”的“小道”。

“呷甲加措”便围绕着此地开始行走礼拜。

那老人“古辛”亦不说话了。

从始至终，“呷甲加措”都看到了那位坐在了高位石头上的“古辛”。

可是也是从始至终，他都无有敢于评价这位“古辛”。

他连这个“评价”的想法都无有。

反倒是陆峰，此刻心中明镜也似。

他自如的思考，甚至于此刻，他脑海之中，便都是那八面扇子。

‘原来大莲花座呼图克图的法性，有如此作用。’

这好处，陆峰已经感觉到了。

起码第一种，就是“稳定”。

可以叫梦境无比的稳定。

自己“秘密本尊”的《密法域游记》，用了那位“呼图克图”的法性，加固了这“梦境”。

能护佑的陆峰，去看此神物了。

陆峰自得大欢喜。

他此刻，得知了这“八扇”的来历，便是陆峰知道此物的不凡，亦也赞叹。

不愧是连“赞普”都要敬畏的“古辛”。

当然，这其中一些词语之含义。

那还是借助了《三巫考学》。

这已经不算是最早的“巫教”的模样了，不过亦早不到甚么时候去。

这位“赞普”，并不是“吐蕃赞普”。

他是一位国王。

亦可以称之为部落之主。

当然，“赞普”亦可。

每一个部落之中，都有自己部落之中的“巫教”。

“巫”这个词语，本来就包含万物，虽然最后都以“巫”统称。

可是“统称”之中，亦有个性。

此物是“什巴盖压”从“什巴”所带出来的神物。“什巴”，那便是在神山之上的“神的世界”。

“原初的世界”。

在“巫教”的典籍之中，山，湖，天空，是极其神圣的地方。

这神山，说的不是其余的山脉，便是说的是众山之王，众山之神！

那是连接了天和地，人和神灵的殊胜地方，从那处，有道之人可以直接从下而上，直接进入了“神国”。

至于说“什巴”，那是一片无始无终的“混沌海”。

在那里，有“巫教”的“本源”。