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第499章 六道轮回佛轮（第3页）

这亦并不意外。

甚至可以说是「正常」。

——在这一种逻辑前提之下的「正常」。

所以他们找到了这个方法，将他们重新孕育，成为神灵。

那问题来了，说了这麽多，此物究竟为何？

陆峰从地上站了起来，不住的来回走着。

止就算是如此行走，行走之间亦不能有丝毫的慌乱。

止是有一种「四平八稳」，「天塌不惊」的感觉。

这已经是一位大僧侣必须要修行的课程了。

他对于「巫教」是有理解，但是要说是「理解之深厚」，其实他亦不行，还是要看「初代主持法尊」，起码从他的「三巫考学」，便可以看出来他对于「巫教之法」的研究之深刻了。

当然，亦可以回头去「那多达日大雪山」，或者是去找更加古老的教派，寻找真正的「巫教师」。请求这些「巫教师」教授他这些「知识」。

但是「巫教师」亦并非一定会传授给陆峰真正所有。

所有一切，都是未可知之数。

他何须担心这个？

「不许违逆和牵扯了『由死转生』，那便另寻他路，使一张张面具，粗浅的行了这种手段，这样却不得『千人千面』，是『千人一面』。」

陆峰立刻找到了另外的方法。

如此，他周围「性河」再现，在他的脚边，陆峰弯下腰，用手捧起来了一汪又一汪酥脆金黄的「河水」，将其捏成了「人皮面具」。

便是在他的行动之中。

时日已然过去。

那边菩萨已经叫自己的风马带来的吉祥气息。

风中带着的牛奶和肉乾。

这味道，味道越来越近了。

那带着吉祥火热的香火和鼓声，也越来越急了。

无论过了几天，「乌夏帽子大佛爷」还是无有召了陆峰的打算。反倒是庙子之中，很快便会举行「大法会」了。

原本那时候，该是「陆峰」这样的学院「格贵」，收取些「法会资粮」的时日。

止可惜，原本准备的好好地，陆峰自己却不得去做「格贵」了。

哎嘿，他去大寺庙做法台了。

也算是一件喜事。

寺庙和寺庙之间，亦不相同，也可称之为「大同小异」。

有的寺庙，止须得一位堪布，即可掌握大大小小的「扎仓」，「康村」。

掌握所有的「二级行政单位」。

可是有的寺庙，却是须得有一位「总堪布」，一位「大堪布」，数位「堪布」，方才能掌握整个寺庙的学院。

有的寺庙，总法台和主持却是同一个人，有的地方，领诵师，护灯师，主持，护法，仓禀飨食等等，俱都是一个人。

上上下下仅止一僧，守着大殿，由一个村子的人供养这种寺庙。