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第一百六十八章 神兽谛听（第2页）

这是胖子自己的说法，可信度不高，真相很可能是带回铜鼎这个主意出自天寻子，天寻子知道此事关系重大，但他又无力留存韩信的三魂七魄，只能封印其中之一，为二人留下后路，以策万全。

天寻子当日之举为其自身带来了很大伤害，回去之后卧床数日，等胖子再次见到天寻子时，发现天寻子苍老了很多，头发竟然全白了。

再说那郡府派来调查此事的官员，那官员去过破庙废墟，也见过县衙里的那只铜鼎，当日发生的事情连带破庙的情况，现在想必已经上报郡府乃至朝廷了。

行贿不成，胖子就知道事情要糟，盂县不能待了，得跑。

但他还在炕上躺着，也不能说走就走，回来之后他一直昏迷不醒，胖子请了好多大夫，诊断的结果都是气血反冲，淤堵心窍，但汤药灌下了不少，他就是不醒。

天寻子转移韩信魂魄是在回来数日之后，由两个师侄抬着来的，胖子又请天寻子给他诊治，天寻子没说问题出在哪儿，也没说怎么治，只说以人参汤吊命，百日之内若是不醒，就永远不会醒了。

郡府派来的官员回去之后，胖子就开始准备逃亡，他这官身来历不明，若是上头追查下来，别说官身保不住，怕是还会有牢狱之灾。

就在他备好车马，收拾了细软准备逃走之际，来了一伙人，把他堵在了县衙。

来的并不是郡府的捕快衙役，而是墨门的人，来的目的跟之前一样，索要公输要术。

他处于昏迷之中，只能胖子应对，胖子不会扯谎，干脆来个打死也不承认。但对方这次过来底气很足，几乎确定公输要术就在他身上，原因也简单，当日他使用九转莲花时有很多人在场，一传十，十传百，最后就传到了他们耳朵里，那九转莲花寻常人是没有的，只有侏儒身上带有，他使用九转莲花就表明侏儒丧命他手，就算不是丧命他手，至少他也在侏儒死后搜过侏儒的身，因为侏儒不可能主动将这种霸道的暗器送给别人。

好在底气虽然足，却没有直接证据，墨门的那群人虽然将他们堵在了县衙，却并没有动刑逼问，态度还算和气，好话说尽，只希望胖子能交出公输要术。

胖子赖皮，赌咒发誓公输要术不在二人手里，实则胖子也的确没有撒谎，那本公输要术已经让他送给元安宁了。

墨门众人不信，滞留不去，还有人假借为他诊治搜过他的身。

墨门找上门的时候，郡府差官已经回去好几天了，再不走，等郡府派人下来，可就真的走不了了。

但胖子着急，墨门不着急，胖子越急着走，他们越以为胖子是想避开他们，看的就越严实。

胖子虽然叫苦不迭，却无计可施。

正所谓福无双至祸不单行，本来就是内忧外患，没想到又出事儿了，墨门来的第二天晚上，一群和尚找来了。

这群和尚胖子还认识，都是佛光寺的高僧，连住持元空大师都亲自来了。

胖子做贼心虚，见到这群僧人，吓的腿都软了，元空等人提出请胖子回佛光寺挂单，胖子以为对方要抓他回去问罪，自然不肯前去。

元空无奈，只得与胖子说了实话，原来前些时日米铺店主发现的那个偷着给胖子画像的僧人正是佛光寺的僧人，不过人家画的不是胖子，而是那条白犬。

他们之所以派人前来描画白犬，乃是因为得到了消息，怀疑胖子是佛教高僧转世，而他们消息的来源就是当日与他和天木老道一起前往山谷降妖的悟真和尚，当日悟真和尚就对白犬起了疑心，便将此事告知了佛光寺。

如果胖子真是佛教高僧转世，就必须方丈亲自过来迎请，如果不是，也不能让方丈白跑一趟，于是佛光寺就派人先过来描画，高僧转世之后样貌会有所变化，画人没什么意义，但有灵通的仆从其样貌是不会变的，经过众多高僧共同辨识，确认白犬就是地藏王菩萨座下的谛听神兽。

这地藏王菩萨乃佛教四圣菩萨之一，曾发大宏愿，地狱不空誓不成佛，有心尝尽天下百种苦难，誓愿超度地狱万千阴魂，在元空等人看来，西域地藏王转世中土，乃是为了再世修行，证位之后入驻东方阴间。他们愿意迎请胖子到佛光寺坐床，举全寺之力辅佐供养。

听得元空言语，胖子自然喜不自胜，但同时又无比烦恼，因为他不愿被人当菩萨供起来，虽然他没尝过那滋味，却知道肯定会很无聊。

不过最终胖子还是答应了佛光寺的邀请，原因也很简单，他想尽快离开这里，免得惹上官司。此外，也只有佛光寺才能将他们自墨门手里救出去。

于是，胖子就带着南风与元空等人上了路，墨门果然没有与佛光寺为难，要知道佛光寺乃中土四大名寺之一，墨门不想正面与他们为敌。

在上路前夕，天木老道自南国回返，听得消息，前来送行，暗中塞了封信给胖子，言之他若苏醒，就让胖子把信交给他。

胖子本打算半道儿溜走，但佛光寺等人寸步不离，他一直寻不到机会。不过机会最终还是来了，行出五百里时，又来了一群僧人，这群僧人是宝生寺的高僧，宝生寺也是四大名寺之一，寺庙位于西魏，在他们看来，胖子是西魏人氏，佛光寺位于东魏，不宜迎请供养，应该由他们供养才是。

宝生寺说远近宾主，佛光寺说先来后到，争执不下之际，胖子找到了机会，背着他跑了出来，藏匿山中……