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第八百二十七章 涓滴经济学(第6页)

所以啊……

蒲宗孟被赵煦看的有些发毛,赶忙低头。

赵煦这才回过神来,悠悠的说道:“但,并非只有安贫乐道,才是圣人之道,才是士大夫之道!”

“蒲相公以为然否?”赵煦问着。

蒲宗孟眼睛一亮,立刻说道:“陛下圣明!”

“昔,孔子门徒,不仅仅有兖国公(颜回)、河内公(子路)等先贤,也有龚丘候(南宫括)……”

“此外,欲兴礼教,更当富之!”

“故孔子曰:仓禀足而知礼节,衣食足而知荣辱……”

“此正圣人微言大义也!”

赵煦轻笑着颔首:“善!”

“朕也是这个意思!”

“贫困,岂是养士之道?”

“若连士人都穷困潦倒,百姓又当如何?”

“此岂圣人之义?”

赵煦就差没有说出:贫穷不是儒家的道了!

蒲宗孟对此,深以为然:“陛下圣明!”

赵煦道:“朕的想法,就是想请相公,写一篇这样的文章,来重申圣人之道,归正天下之义,倡导士风……”

“朕给相公一个参观方向罢……”

蒲宗孟立刻把手里的鱼竿一丢,跪伏于地,顿首再拜:“臣乞陛下赐教!”

赵煦想了想,整理了一下思路,然后说道:“朕听说,民间有谚语曰:大河涨水小河满!”

“诚哉斯言!”

“朕以为,富人是没有错的,错的是那些为富不仁,为非作歹,仗势欺人之辈!”

“若有人,其产业虽多,其家财无算,但其行仁义,倡正道,修桥铺路,积善积德……”

“这就是仁者!”

“若其再用圣人之义,来与乡邻往来,扶危救困,救济孤寡……那这就是君子了!”

“而在君子之上,还有一层……”

“若其用自身财富,雇佣百姓,兴办工坊,使百姓勤有所得,让孤寡自食其力……”

“这样的人,就相当于是那高山上的雪原,其将自身财富,化作涓涓细流,滴入万千百姓之家,使一家之财,化入万家!”

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“不止自己富了,还带动千千万万的百姓也能得到温饱……”

“让数百、数千、数万人及其子孙后代,能衣食足,于是知荣辱……仓禀足,然后知礼仪……”

“这难道不是教化?不是圣人的大道吗?”

“与之相比,士大夫安贫乐道,影响的只是一家……”

“但这样的人,却可以影响数百、数千、数万人!”

赵煦眼睛都不眨一下,就将现代米帝的涓滴理论拿来用了。

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