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第1110章 果报活动的本性1(第1页)

11-10-1。至尊人格首神说:按照我说的,完全托庇于我,心意小心地专注于对主的奉献服务当中,不带自私欲望地生活,并践行称之为瓦尔纳施茹阿姆的社会阶层和灵性晋阶划分的制度。

11-10-2。纯净的灵魂应该看到,全身心投入到感官享乐中的受条件限制灵魂,已错误地把感官享受的对象接受为真理,所以他们的全部努力注定失败。

11-10-3。入睡的人在梦中看到许多感官享乐的对象,但这些愉快的东西只是心意的创造物而已,所以终极而言毫无用处。同样,忽视自己的灵性身份的人,也看到许多感官对象,但这些无数短暂的享乐对象是主迷幻能量的创造物,不永恒存在。冥想它们的人,在感官的驱使下,徒劳无益地使用智性。

11-10-4。心意专注于我,把我当作生命目标的人,应该摒弃基于感官享乐的活动,从事受规范原则控制、使人得以提升的活动。然而,当人潜心寻找到关于灵魂的终极真理时,就不该接受控制果报活动的经典训令。

11-10-5。已经把我接受为最高生命目标的人,应该严格遵守经典禁止从事罪恶活动的训令,并且还要尽可能地执行经典赋定的细则,例如沐浴。然而,终极而言,人应该接近一位真正的灵性导师,他充分了解我的本来面目,平和,而且他灵性造诣高深,跟我无二无别。

11-10-6。灵性导师的仆人或门徒应该没有虚假的骄傲,从不认为自己是作为者。他应该积极活跃,从不懒惰,还应该摈弃对妻儿、房子和社会等感官对象的一切拥有感。他应该对灵性导师满怀友爱之情,绝不心猿意马或困惑茫然。仆人或门徒应该始终渴望在灵性觉悟上取得了进步,不该嫉妒任何人,还应该避免无用的交谈。

11-10-7。人在世上应该在任何情况下都看到真正的自我福祉,从而应该始终对妻子、孩子、住宅、土地、亲戚、朋友、财富等等怀着弃绝的心态。

11-10-8。就像熊熊燃烧、用以照明的火有别于被用来燃烧以供照明的本柴,体内的观察者,自明的灵魂,不同于被知觉照亮的物质躯体。因此,灵魂和躯体拥有不同的特征,是单独的实体。

11-10-9。犹如火根据燃料的情况显示得不同,时而处在休眠状态时而展示,时而微弱时而旺盛等等,同样,灵魂进入一具物质躯体,接受特定的躯体特征。

11-10-10。精微和粗糙的物质躯体,均由扩展自至尊人格首神的能量的物质自然属性创造。一旦生物体错误地把粗糙和精微躯体接受为自己的本性,便出现物质存在。然而,这种迷幻的状态能被真正的知识摧毁。

11-10-11。因此,通过培养知识,人应该接近居于内心的至尊人格首神。通过了解主纯净而超然的存在,人应该逐渐摒除错误的视域,不再把物质世界看做是独立的真相。

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