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11-22-22。有些人认为有十七种基本元素,即五大粗糙元素,五种感知对象,五种感官,心意和第十七种元素,灵魂。
11-22-23。按照十六种元素计算的学说,跟上述学说唯一不同的是灵魂被认同为心意。如果我们从五大物质元素、五种感官、心意、个体灵魂和至尊主方面思考的话,就有十三种元素。
11-22-24。十一种元素计算的学说指的是有灵魂、粗糙元素和感官。八种粗糙和精微元素加上至尊主便组成九种元素。
11-22-25。就这样,众多了不起的哲学家以许多不同的方式分析物质元素。所有他们的提议都是有道理的,因为它们全是通过大量的逻辑呈现出来的。千真万确,这些哲学才华是真正博学之人所期盼的。
11-22-26。施瑞?乌达瓦询问道:虽然自然和生物个体在法定构成地位上截然不同,但是,主奎师那啊,二者却看似没有不同,因为二者看上去互相在对方之中。因此,灵魂看似在自然中,自然也似在灵魂中。
11-22-27。眼如莲花的奎师那啊,无所不能的主啊,请仁慈地以您的话语击碎我心中这巨大的疑惑,而您的话语展示岀您在推理上的卓越技能。
11-22-28。生物的知识只源自于您,并且通过您的能量,那知识被盗走。实际上,除了您,没有谁能明白您迷幻能量的真正本性。
11-22-29。至尊人格首神说:人中俊杰啊,物质自然和它的享受者截然不同。这展示的创造恒常变化不定,虽然建立在激活物质属性的基础上。
11-22-30。我亲爱的乌达瓦,我的物质能量由三属性组成并通过它们活动、展示出各种创造连同感知这些创造的各种知觉。要知道,物质转化的展示结果从三方面表现出来:adhyatmic,adhidaivic和adhibhautic。
11-22-31。视觉、可见形体和反射在瞳孔里的太阳的影像一起产生作用时,便揭示出彼此。但是,悬挂在空中的原始太阳是自显的。同样,至尊灵魂,芸芸众生的根源,独立于所有生物体,他通过自身的超然体验自显为所有互相展示的对象的根源。
11-22-32。同样,感觉器官,即皮肤、眼、耳、舌、鼻,精微躯体的功能,即受条件限制的知觉、心意、智性和假自我——能根据感官、感知对象和主宰神祗三者的不同来加以分析。
11-22-33。当物质自然三属性被激活,产生的转化物显现为处在三种状态——善良、激情和愚昧——中的假自我,这假自我成为一切物质幻象和二元性的原因。
11-22-34。众多哲学家之间的思辨性争论——“这世界是真实的”,“不,它不是真实的”——基于对至尊灵魂的不完整知识,仅着眼于了解物质二元性。尽管这种辩论毫无用处,但是已背离我——他们的真正自我——的人却放弃不了。
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