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何洛敢这么说,就是想要试一试“梵天”的弹性如何,是不是像自己判断的那样。
结果只见“梵天”脸上的表情一苦,当即开始抱怨。
“吾敬尊驾乃乐园‘死神’,东方神系新晋至高神,‘死亡主宰’的第一顺位继承者,方以礼相待。”
“可是尊驾如此说话,未免有失诚意,让吾对此次会面无比失望。”
“还望尊驾能够理性一些,立足于双方共同的利益,商议一个对彼此都有利的结果。”
何洛明明那么过分,“梵天”却一点都不生气,居然还在好言相劝。
而且从“梵天”称呼何洛的那一堆头衔来看,祂很明显已经把自己摆在了弱势的一方。
这下子何洛已经可以肯定,这场谈判自己绝对能够捞到足够多的好处。
于是祂开始试探对方的底线,“你先说说你希望获得多少,让我考虑一下。”
“梵天”显得有些为难,但最终还是硬着头皮说出自己的诉求,“吾希望保留次大陆文化圈自有叙事,而将那些佛教从东方文化圈蚕食侵吞的叙事归还贵方。”
何洛闻言盯着“梵天”的双眼看了半天,始终没有做出回应。
“梵天”被看得略有些心虚,唯唯诺诺地低声问道:“尊驾可是觉得不妥?还请明示。”
何洛冷笑道:“若是我不出手帮忙,你们多久能够推翻佛教在次大陆文化圈的统治?或者说,你们有没有能力面对‘九佛’的反扑?”
听到这个,“梵天”的脸色煞白。
何洛说到点子上了。
现在次大陆神系的势力是佛强婆罗门弱,连至高神的人数都呈现为一边倒。
如今新婆罗门教之所以能够呈现出一股蒸蒸日上的向上势头,一来是因为“毗湿奴”牺牲自己,打击了佛教的威信,二来则是因为“黑天”克里斯那能够吸引达罗毗荼人的信仰。
但是这两个利好都是具有时效性的,“毗湿奴”之死的影响会逐渐淡化,达罗毗荼人对克里斯那的高预期会随着时间而被慢慢的消磨。
当克里斯那画的大饼无法兑现之后,印度教与佛教对达罗毗荼人的影响就慢慢被扯平了。
说到底,婆罗门教一方缺乏压制佛教的武力基础。
就算祂们能够在民间信仰方面取得上风,也无法真正获得次大陆文化圈的统治权。
真要是把佛教逼急了,别忘了佛教还有“金刚怒目”这么一说。
到时候“九佛”扯起护教大旗,将新婆罗门教斥为邪门歪道,就可以对新婆罗门教诸神发起神战,进行血腥镇压。
以婆罗门教现有的力量,大概率是要被团灭的。
在战场上得不到的东西,也休想在谈判桌上得到!
换句话说,“梵天”这个诉求未尝不是一种漫天要价。
何洛一句话就撕破了对方伪装的坚强。
祂接着说道:“‘神之八考’估计要不了多久就要开启了,到时候我是该找佛教谈判呢?还是与贵教合作?你自己想清楚!”
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