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第2089章 横三世佛（第1页）

说句不那么中听的话，这世界没有绝对的爱与恨，只有绝对的利益。

任何人都是可以被收买的，收买不了的只是因为付出的代价不够高。

不管是什么人，都会给自已画一条心理防线，一旦对方给出的利益突破了这条心理防线，之前的坚持就不复存在。

人与人的区别就在于这道心理防线的坚固程度，以及做人的底线在什么位置。

有的人底线是良知，有的人底线是法律，有的人底线是家人，有的人底线是生命。

心理防线越坚固，底线越高，被收买的难度就越大。

仅此而已。

“洗脑术”的本质就是通过“读心术”探知对方的底线，同时通过言语引导打破对方的心理防线，从灵魂层面潜移默化地“收买”目标。

“阿弥陀佛”与“药师佛”是被权力所收买，为了保住或者说恢复自身应有的神权，而被何洛看穿了底线、洞穿了心理防线。

而“释迦摩尼佛”表面上看是为了复仇，但是深入剖析之后，依然是为了利益。

说到底，祂的核心利益便是佛教。

只要是对佛教以及对祂控制佛教有利的事情，都能打动祂。

此时“阿弥陀佛”想出的这个办法，自然也是为了自身的利益。

而“释迦摩尼佛”自然也能看出对方的小心思，毕竟双方在这一点上面，存在着无法调和的利益冲突。

如果说何洛现在依然逍遥法外，祂或许还会为了大局而同意“阿弥陀佛”的方案。

但是何洛现在已经身陷囹圄，很难再对佛教构成威胁，祂就会更多地考虑自身的利益。

总之，绝对不能便宜了“阿弥陀佛”。

说到“横三世佛”之间的利益之争，这个问题可以一直追溯到佛教的创立。

当初乔达摩?悉达多为了创立佛教，给次大陆文化圈的民众们营造出佛教很强的观念，提出了一套理论，既“娑婆世界”的大千世界之说。

在祂的那套说辞中，祂自已仅仅是中央“娑婆世界”的佛，同时也是此界的唯一佛。

而每一个大千世界，都会诞生出各自的唯一佛，统御一方、教化一方。

通过这一理论，祂既强调了自已的神系至高神属性，又描绘了佛教的强大。

但是事实上，在祂为此而创造出来的中央“娑婆世界”叙事当中，那无数大千世界的无数佛，其实都是祂的一个化身或分身而已。

这样一来，就会出现一个问题——佛教的体量太小，至高神数量不够多。

乔达摩?悉达多本是“道德天尊”的化身，祂衡量一个神系的体量，自然是以东方神系为标准的。

既然道教有“三清六御”九位至高神，那佛教就不能比道教差，否则以后如何能抗衡东方神系。

基于这个理由，祂开始造佛。

首先是把自已最出色的两位弟子“文殊菩萨”和“普贤菩萨”提升为自已的左右胁侍，并称为“华严三圣”。